道教在唐朝被定为国教，李唐历代统治者都推崇不已。太宗、玄宗更明确诏令道教在佛教之上。而佛道两家自两汉之际就开始的摩擦，在一定程度上，也促使两教出现了相似性。比如在神异的法术上，二者就不乏有相通性。尽管很难说它们是否有相承关系，但佛教法术之所以能被大众认可与道教法术长期在民众中的影响是分不开的;佛教法术之所以能引起重视，在一定程度上，与其在与道教的斗法中获胜的经历也不无关系。所以，佛教法术实在离不开道教这一藉借物。
道教法术是道教的重要内容。它与民间习俗有着紧密的联系，来自于民间，反过来又服务于民间，构成民间信仰的一个重要方面。唐末道士杜光庭整理的《道门科范大全集》，反映出道教法术所涉及的范围。这些也可以说是集民俗事项之大全，如生日本命仪、忏攘疾病仪、消灾道场仪、灵宝太一祈雨蘸仪、祈求雨雪道场仪、文昌注禄拜章道场仪、誓火攘灾仪、安宅解犯仪等等，涉及的范围包括生日、治病、消灾、祈雨、求雪、士子应举、求子、安宅、延生、升仙、济度等等，可谓名目繁多。正是因为道教的这种本土需要性，奠定了其法术在民众中的影响。所以佛教法术在中土传播表现的形式，在治病、消灾、祈雨、求雪、济度等方面表现的很突出，也相应的达到了与民间信仰结合的程度。不仅如此，道教的法术与佛教的法术在运用形式上多类似。在《灵宝无量度人上经大法》卷三十五中提到“夫大法旨要有三局:一则行咒，二则行符，三则行法。咒者，上天之密语也，群真万灵，随咒呼召，随气下降。符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职，必假符咒，呼之而来，遣之而去，是曰三局。”道教法术中还多利用存想的方式通神。“存想作为内在的意念行为，广泛运用与道教法术的各个方面，在斋蘸活动中更离不开存想。法师通过存想，可使心诚意专，遥想出一派天界意境，化凡尘为境界，化已身为神灵本体。法师以存想之法沟通神人，具有不可思议之神力。道教认为，建醛不懂存想，无法沟通人神世界，斋蘸的目的就不能达到，斋酸也就失去了意义。在各种斋蘸科仪中，存想都是主坛法师与神灵沟通的主要手段。在蘸仪的许多环节，法师都要运用存想。”而佛教密宗的法术的主要是宣传身、口、意的三密之法。道教的咒术与密宗的咒术，道教的存想与密宗的意密都多有相似。
佛道两教除了法术形式上的趋同之外，在内部义理上也有相通性，正是这样才使得崇道的玄宗皇帝对密宗也充满了好感。印度密教和中国道教在宇宙观、生命观和宗教修持方面都具有诸多的相似性。道教和密教与中印的显教和印度教的正统派在教理上和实践上都有明显的不同。这两个教派都是以积极入世的态度为其主要特征。在哲学上都主张二元论。道教把它们的最高实在称之为“道”，认为道先天地存在，而一阴一阳谓之道，又是阴阳交感而产生的。自然现象，社会现象和人体自身都受阴阳的规定和制约。道不但是自然万物察赋的自然属性，而且也是社会道德伦理的属性，阴阳和合才能使人类生命得以延续发展。由于道教持有阴阳观念，所以相应的对阴性的观念有了一定的关注。比如《老子》中有“谷神不死，是谓玄化，玄化之门是谓天地根。”“知其雄守其雌，为天下蹊。”这里的玄化为微妙的母性，有不可思议的生殖力和大道无形的创造力量。只是由于中国社会男尊女卑的社会现实，道教的崇阴倾向，并未在社会中反映出来，而转化为一种养生的理念上的“房中术”。密教的宇宙创生论，生命观和社会主张的基础也是二元论。他们认为世界有两级，即原男(自性，原初物质)和原女(神我、灵魂)，原男和原女的结合开展或形成了大千世界。佛教密教认为，原女或女性原理的性空、般若和原男或男性原理的慈悲、方便的不二合一是最高的实在，也是修持最后解脱的境地。从这个二元关系出发演绎了遍于女性的原理，认为女性原理是宇宙的根本原理，甚至认为佛性就存在于女根之中，加强了对女性的神抵的崇拜。
另外，“道、密在修行的实践方面有着更多的相似性:(一)房中术或性技术，(二)炼丹与制药技术，(三)服饵养生法，(四)吐纳调息法，(五)按摩或体操锻炼法。”据统计，在《大正藏》卷18至卷21的密教部经轨593部中受到道教影响的就有70部之多，在这些经典中，可以看出密教与道教交融的情况，不仅表现在教义上，尤其表现在行事实践方面，大致可分为三种情况:“(一)密教吸收了道教以前先行的思想和信仰，如阴阳五行说、五脏六腑说、徽纬、神仙方术、六甲、巫祝、鬼神等等;(二)道、密在传播过程中摄取，融合了对方的教义内容、义利、符咒、印法等，采用了对方的术语、文句、咒声等;(三)道、密全盘吸收了对方思想和内容，甚至名称也很雷同。”由于密教与道教的多相似性，有学者提出印度密教的形成其实是中国道教传播到印度，对印度影响的结果，而密教由印度再传到中国来是一种“文化上的回流”。事实上不管是印度密教还是中国密宗，和中国道教确实都有着一脉相承的关系。
道、密之间的相通，在为佛教法术的流传打开空间之际，也为道教法术的完善提供了摹本.在唐玄宗时期，道教的鼎盛期，佛教的与道教存在着千丝万缕的联系。
