功能单一的某些城市墓园孤立性的存在未起到可持续发展的目的,相较而言成熟的城市墓园采取吸收其合理内核,摒弃被验证过的不足的方式。使农村墓园成为集逝者归宿、纪念、哀悼、等本旨功能及游玩、绿化、教育、文化传承等附加功能的复合型空间。
1农村生态体系的构架
墓园作为农村生态体系的构成元素可用块面、条状、基底三种形式融人农村。块面式:即墓园以小而多的开放式的建在农村。如上海福寿园等墓园,开放式的融合于城市,渗透于居民的生活。条状式:根据农村的河流沿河设置,呈长条型,与农村道路、河流融为一体。基底式:即墓园融人农村绿地斑块,通过绿地、河流等的连结环绕在农村外围。
2墓园自身生态体系的建设
基于我国悠久的丧葬文化史,首先应把“灵魂不死”“天人合一”及“风水学说”融人到可持续墓园设计中,其次应考虑减少对农村基址的破坏,在选址、修建、防护上尽量对地形以利用为主改造为辅因地制宜的改造。使墓园与农村环境保持协调可持续发展。墓园自身结合原有生态之中的“块面—条状—基底”,形成墓园自身格局。同时,墓园的可持续建设也将成为改造环境的一个契机,最终实现“城市—墓园—生态”的协调发展。
(二)多种墓葬方式并行
目前城市改良后的墓葬方式大多为平面型的方阵或台阶方式,无疑浪费了许多土地资源,农村墓葬可直接跳过这一环节,往立体型多层次的墓葬方式转变。依据人们的可接受的墓葬思想不同采用树葬、鲜花葬、艺术葬、壁葬等方式相结合,使墓园即有公园的意义又与村庄融为一体,将墓葬与自然融为一体,美景为伴。
树葬:适用于爱护环境、忠于自然的群体。将逝者的骨灰理在树下,树前40cm处安置墓碑以祭奠。满足其“落叶归根、反哺自然”的思想。树葬区可环绕在墓园周围,形成半开放式“围墙”,亦可成列阵规划在墓园中,调节墓园景观。
鲜花葬:适用于热爱生活的女上或夭折的儿童。可选用逝者生前最爱的花朵制成盆景,丧主寄情于花。鲜花葬又可与壁葬结合,壁中藏有逝者骨灰,墙外延续出花朵寓意美丽的生命。
艺术葬:艺术葬适用于经济宽裕的丧主,墓位较随意,与普通葬式不同之处在于须有一座造型丰富的艺术雕塑作为节点。柴可夫斯基的墓地,这位超级伟大的作曲家,因为喜欢安静,所以享受了唯一在墓碑上建了小亭子的待遇。《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基,一生爱书,生前就表示过希望长眠在他敬爱的作家富尔诺曼夫旁边,墓碑表现的是他临终前的场景,一手扶着书稿墓碑下端的马刀与军帽雕塑,描述了他少年时代驰骋沙场的历史。
城市墓园价格混乱归咎于媒体销告单位的炒作,出现了很多“高价墓”,对于农村百姓,则出现了“死不起”的现象。关于农村墓地改革体制上还有很多不成熟的地方。在农村墓园,配置经济、节地、可持续的墓地,切实执行墓园的相关政策是函待完善的体制。
墓园应是一个逝者与生者和谐相处的地方,应是让人安静体会生命,使心灵得到升华的去处。农村可持续墓园的构建是延续墓葬伦理性和规范性价值下,根据自身区位、功能定位、文化生态的不同,在环境中承担一份职责。