当医生宣告死亡的时候，要取“死水”给死者清洗遗体。所谓“死水”就是不流动的水，可以说是死者人生最后接触的水，这个水包含亲属对死者重返生命的愿望。最后的水，亲朋好友奔丧而至，一个接着一个在死者的脸上洒水，感悟悲伤。在方便筷的一端缠上脱脂棉，在死者生前喜欢的碗里倒人水，用水润湿死者的嘴唇作为一种告别仪式，此时不烧香。
遗体在人硷前会用微温的水擦拭全身，在医院里死亡的情况下都是由女护士代劳，而在自己家里，则以微温的水浸湿毛巾擦拭全身，在鼻孔、耳、肛门等处都会用脱脂棉塞住，这些由媳妇、女儿、兄弟或是儿子来做，葬仪社的工作人员不再帮忙。在清洗完遗体之后，要将死者的两只手摆放于胸前，然后使其眼睛和嘴巴闭上。一般轻轻地将死者的上眼睑往下拨，把枕头稍稍垫高，让嘴唇向下额靠拢不至于张开，还要在脸上轻轻地系上绷带。清洗的水称之为“逆水”，先在盆里放人水，再倒入热水，反之亦可。
死者的寿衣一般是白色的，白木棉的料子上印有经文的和服。经文根据宗教派别不同而各不相同。另有佛珠、绑手、绑脚、三角头巾、头陀袋、六分钱、袜子、草鞋等。还备有死者生前最喜欢的衣服，以及平日里穿的服装或新婚时的礼服，其袖子是不通的，意喻死者要历经长途旅行，一并放人棺内。
为死者整容，让死者面容平静。如上所述，这项工作只有参加擦拭身体的人和死者友人才有资格做。无论男女，头发须弄整齐，将死者的面容弄到与死者生前最接近的容颜。男性要刮胡须，女性要化淡妆，男女都要修剪手指甲和脚趾甲。亲属最希望的就是将死者的容颜尽可能弄到最美。
北枕是在确认生者死亡后的第一个仪式，就是将死者头朝北睡。这个习俗是由佛教创始人释迎牟尼在圆寂时头朝北、面朝西而演变而来的。根据住宅的情况，如果很难做到头朝北，就可朝西。在遗体人馆之前，还要将遗体露在外面的那部分用酒精擦拭。人棺等手续，一般由死者亲属做，也可委托葬仪社帮忙处理。但是在医院里死亡的，则经常在这些手续之前就已经人棺。
在棺材的空处可以放人死者生前喜欢的物品、食品等。盖棺后，把棺材安置在祭坛，棺内要贴上事先在菩提寺的僧侣处获得的棺书，棺书一般为僧侣抄写的经文。
