(一)男女有别:
男性去世配备的纸马，女性去世配备纸牛。男女葬礼之间不同不是为了区别地位，而是为了区分出逝者是男性还是女性。在当地，还有一个习俗，无论先去世的人是男性或是女性，待他的配偶去世时，与之合葬，棺材必须是并排齐平的，无高下尊卑之分。
(二)内外亲疏:
孝服的规格上，逝者的妻子不戴孝，一般儿子要披麻戴孝，女儿和儿媳则在头上系一根白头箍，腰上系一个白布腰带，孙子是白腰带上别一块小的红布，外孙是蓝布，重孙是红布上加黄布，没过门的新人，要斜跨一条红色带子叫“披红”。当地人认为亲疏远近一般以“五服”lzl为限。出了五服，就算是远亲了。孝服的不同规格能区别出此人在家庭中的关系和地位。
(三)事死扰事生:
棺材就是逝者阴间的住宅，烧纸钱、纸人、纸马供役使，因为我们有一种“最普遍的观念，是那个世界与我们的世界相似，但更美好。其社会组织也与我们的一样。这种观念我们不清楚来源于何时，但这至少是“有灵观的一种反应，相信人们的灵魂在阴间也和阳间一样。这里也包含了生者的一些思想感情，他们尚未尽完的孝道，或者逝者在生前没有来的及享福，到了阴间也继续能享福。
