入硷成服之仪是整个丧葬仪式的核心部分，包括迎娘亲、吊丧、领羊、念祭文诵经、说娘家话、扫材硷棺六个环节。
1、迎娘亲
娘亲就是死者的娘家人。当地讲究在清晨迎娘亲，迎娘亲的地点通常选择在村口。亲朋好友们抬着供桌、拿着纸货在前，孝子们服全孝、执孝棒躬身紧随其后。
2、吊丧
吊丧是整个家祭仪式中历时最长、最繁忙的活动。吊丧者到达后，执事者会大声报出他们的身份，呼唤他们到灵堂给死者烧纸、上香并敬献自己带来的果品，当地人称之为“浇点，’.
3、领羊
我国北方，丧礼中的领羊仪式有着悠久的历史。为死者领羊的通常是他的子女与娘家人。当地人认为，人死后灵魂会附在羊身上，把持羊的身体来表达他是否尚有未了心愿。倘若意愿达成，死者的灵魂便会离开羊的身体而去，羊的身体亦会随之颤栗，才表示人真正了无牵挂的死去。如果死者仍有未尽之事，灵魂便久久不愿离去，羊就不会颤栗。这种情况下，乡邻们就会对这个领羊人议论纷纷。事实上，牵来的羊大多在丧葬仪式举行的这几天被宰杀，以供参加丧礼的人们食用。所以在某种程度上，今天的牵羊仪式己变成当地人变相炫耀家族人丁兴旺和财大力粗的一种手段。
4、念祭文、诵经
人死后为之书写祭文来表述死者的生平事迹是我国传统丧葬制度中必不可少的一个事项。在皋兰农村，有专门从事写作祭文的人员。凡有丧事，死者家人就会备些礼物央请他们为死者书写祭文，祭文的格式大多仍参照古体文的写法。祭文的宣读多在正午时分进行，由长子念诵，念毕烧毁。
