中国传统的丧葬用品有寿衣、寿鞋、寿帽等，寿衣的颜色基本为紫、蓝色，没有扣，都用带系，表示后继有人。受传统文化的影响，人们认为离世的人将要长眠于地下，所以无论任何季节，逝者都需要穿上棉衣，而且会在棉衣上印上“万”字，寓意为子孙后代人丁兴旺，财源兴旺。现在的寿衣款式有中式和西式之分，如中山装、西装、唐装，同时，纸制品也是中国丧葬礼仪中不可缺少的物品。这是因为道家思想中认为世界是分阴阳两极的，人活着的世界为阳极，而人死去后要去的地方则为阴极，而要将阳极的物品送达到阴极需要以纸制品为媒介，将阳极的纸制品焚烧后将会在阴极转化为实物。道家的生死观建立在其思想体系的最高原则“道法自然”基础上，老子体悟到“人和自然万物的生死变化都是由来自于自然之“道”中的阴阳二气所决定的，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”人的生命和天地万物的生命同理，生死的变化都是由自然之道所决定的。
西方与中国的葬礼存在很大的差异，西方葬礼受基督教的影响，葬礼上的悼念仪式在肃穆氛围中进行，丧葬传统是把逝者埋在教堂和公墓，主要的丧葬物品为蜡烛、十字架以及圣水等具有浓厚宗教特色的物品。西方人认为水是非常重要和神圣的物质，基督教认为每个人从出生就带着罪恶，在圣经中将这种罪恶视为“原罪”。要想除去这种罪恶，就必须接受圣水的洗涤。.西方人认为圣水可以洗涤人类的灵魂，所以在葬礼中圣水是必备的物质。而蜡烛在西方文化中有两种含义:其一，蜡烛代表火;其二代表光明。其中，火的含义与水的含义接近，都是为了使逝者的灵魂得到净化，进而逃脱地狱;而光明的含义则是象征着上帝的指引，代表着安宁，期望逝者安息，能够与上帝同在。因此，西方葬礼上点燃蜡烛是为了帮助逝者点亮光明的世界，获得上帝的接引。十字架是基督教最显著的标志，同时提到十字架也会让人想到耶稣。耶稣为了拯救人类而牺牲自己的生命，被钉在十字架上，所以西方人对十字架的敬畏就如同对耶稣的敬畏，在西方人的意识中，十字架具有浓厚的宗教色彩，被视为灵魂的救赎。
