中国被誉为“礼仪之邦”，礼仪是维系中国文化的重要社会设置。丧葬礼仪是传统礼仪文化中重要而又特殊的部分，其不仅受古代普遍存在的灵魂不灭观念影响，贯穿着生者对死者的真切哀伤与思念，也深深地渗透着儒家孝道思想和家族伦理观念。丧葬礼仪关生死，是个人行动与社会结构的深刻展现，是探讨、理解社会文化、群体关系等的重要切人点其内核是民众复合的信仰，而作为一种过渡礼仪的表达，又嵌于不同群体的日常生活之中。传统丧礼有鲜明的历史脉络，呈现生活形态，并基于一些生活恒久性的本质问题，不可能在短时间内被根本取代。在中国的许多地方，各种传统礼仪形态依然在当代生活中为人们所践行，这些礼仪实践与民间信仰、地方风俗揉合在一起，共同建构当代礼俗秩序。
因此，丧葬礼仪是中国传统文化的重要组成部分，历史悠久，构成复杂，在当代生活中对待丧葬礼仪的传承一定要慎之又慎，不能因为一些表面的现象就简单粗暴地施行“一刀切”的铲除。传统一旦被割裂，中华民族有赖于此的诸多根本性问题将难以解决。
传统丧葬礼仪的当代价值与意义，具体可以归纳为以下几个方面:
(一)民族文化传承的重要载体
丧葬礼仪有着非常漫长的传承过程，在礼义、礼器、礼仪层面都有丰厚的积累与多元的表达，凝聚了千百年来各地区、各民族、各层级的文化智慧，涉及的文化内涵复杂、多元。丧葬礼仪中可见传统文化在生活中的传承。
(二)蕴含着丰富的风俗教化资源
丧葬礼仪在理论层面由礼仪制定者把握方向，在历代法典中也有详细的规定与表述，而在民间风俗中更是重要的行为规范、道德教化的工具，在潜移默化中熏陶、形塑中华文化的基本形态。
(三)中华民族生命伦理的重要呈现
死亡之所以成为社会生活的重要环节，不仅仅是因为这是肌体生理的消亡，更重要的是生命的终结所带来的社会关系、情感连接的停止、修复与再造。对于中国人而言，死亡不是终结而是转换，经由丧葬礼仪将生命的希望通过死亡仪式转化成另一种形式继续留存，生命终结而其意义依然留存，它维系、规范着各种社会关系。
(四)中华民族“慎终追远”的重要途径
《论语》中曾子所说的“慎终，追远，民德归厚”被认为是儒家对待丧祭的基本态度。丧葬礼仪着力于情感，初衷是要让碎不及防的亲人离世所带来的忧伤、痛苦、失落得以妥当的安放。慎终追远是对亡者一生的真切哀思与深情追忆，也是对“孝”的深化，稳固一种由家及国的道德基础。以礼导民，通过制礼“抚世道而厚人心”。在丧礼过程中“仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉”。而追远则“虑事必豫”，要考虑周全“齐齐乎其敬也!愉愉乎其忠也!勿勿诸其欲其飨之也”。通过慎终追远的践行来达到忠信孝梯的永固。
