在我国并没有统一的宗教形式，在各种学说长时间的碰撞、渗透、演变、融合下形成了以儒家思想为核心，道家和佛教思想兼容并蓄的思想体系。我国殡葬的宗教文化则体现在这一思想体系下的丧葬观上。
浏家港陵园,上海公墓,
儒家思想是崇尚孔子学说的学派，是我国占主导地位的学派。其崇“礼乐”、“仁义”，倡“忠孝”、“中庸”之道。儒家强调孝道和厚葬，“事死如事生”，陵墓的建筑以及随葬生活用品都应该与生时一样。晚辈应在先辈死后，“葬之以礼，祭之以礼”，丧葬在孝道理念的包装下，成为了主流思想，因此中国传统陵园的修筑特别是封建统治阶级的陵园都建设得十分气派。
道教是老子、庄子所创立。道家认为只有摆脱了外在无数的束缚，超脱一切，才能真正领悟到人生的真谛一道。道教在丧葬上主张“厚养薄葬”，人的生死是自然变化的过程，是物质的循环，死后就是回归自然。
佛教在东汉时期从印度传入我国。在其观念对影响下，中国人的丧葬观有了一定的变化。佛家思想认为现世是前世的结果，后世是前世的延续，生死因果轮回。肉体只是存放今生的容器。火葬是经佛教传过来的，佛家死后会将人火化，将骨灰葬在塔中，这也是现代塔葬的原型。
