民间多讲究“入土为安”，所以会为其举办“葬”的仪式，用棺木将其埋入土中。将骨灰撒到棺材里埋入地下。埋葬环节一般在下午进行，而上午的话则依然是亲属好友赶来，在死者埋葬之前作最后的告别。这天早上再次响起哀乐，哀乐一响，院里、邻居、红白理事会成员等都会陆续赶来。红白理事会成员会帮忙将相应的设备安放好，撑起彩门等。孝子们穿戴好后坐在灵棚里，同三天早上一样，等待乐上的到来，并由乐上带领着开丧。这一天的上午主要还是等待亲朋好友的到来，有些亲朋好友如果是在外地，三天时来不及赶过来，则一定要在这一天赶来，并会随礼。之前三天时己经来过并随礼的亲朋好友，则这一天不用再随礼，有些关系较近的亲属还有关系较好的朋友则还会赠送黑纱，即一块长约两米，宽约一米的颜色较深的纯色的布，黑色或青色居多，武职人员将黑纱接过来，在上面用粉笔写上赠送者的名字后，搭挂在死者家庭院里的晾衣绳上或者在灵棚前拉一根绳专门用来挂黑纱。其他的仪式则和火化那天上午一样。
浏家港陵园,上海公墓
挖坟。早饭过后红白理事会的成员会带上铁锹，和一名孝子一起到坟地挖坟坑，坟地大都设在自己家的耕地，挖出一个一米半见方的坑，并将买来的棺材放入其中。
准备下水罐子1“就类似于一个锅的功能，为死者装上吃的，使其不会饿到”，当然下水罐子并没有锅那么大，只有大约巧厘米左右，直径就是一个茶杯的口径那么大，里面先放五种粮食(玉米、小麦、高粱、小米、豆子)，上面放一个馒头，并在其上面插一双筷子，之后用一块白布将下水罐子包起来。
起灵。午饭过后，开始起灵，管事会根据之前商量好的时间确定具体起灵时间。喇叭一想起就开始起灵了，屋内守孝的女士们则开始大哭起来，灵棚里的孝子们则先是像早上开丧时那样，在乐上的带领下进行拜祭。之后孝子们回到灵棚等待。
武职人员会将灵棚内的桌子连同桌上的贡品、遗像还有桌子后面的“唐经楼”一块儿抬到之前发门佛的位置并横放在马路中央，将所有亲朋好友赠送的花圈及扎彩放到车上拉到桌子后面。长子要在遗像前点燃烧纸，并磕三个头，待纸燃尽后将骨灰盒抱起来，开始往门外走，在乐上的带领下来到发门佛的位置，而女士们和其他孝子们则紧跟随在其后面，哭泣着前进，死者的外甥要打着纸扎的灯笼走在队伍的最前面，寓意则是“为死者照明”。在出门时，其大儿媳妇会把下水罐子抱在手上，二儿子要拿上藩号，三儿子拿上瓦盆。到达指定位置后，孝子们按照在灵棚里的顺序跪在桌子前的两侧，而女士们则站在桌子后哭泣。
行祭。来到指定位置后，由乐上主持进行祭拜礼。先是其儿子来到遗像前跪下，先磕三个头，嘴里哭喊着“爹啊(娘啊)”，然后将瓦盆高高举起并重重摔在地上，摔得越碎越好，通常为了防止瓦盆摔不碎地上会刻意放上一块石头。接下来是女婿(包括侄女女婿)、外甥(包括死者的外甥和其爱人的外甥)、侄子 (指姻亲关系女方)拜祭。
出殡。拜完祭后，所有的孝子们站起身来，长子将骨灰盒抱到灵车上。灵车响起音乐，慢慢开往坟地。孝子们在灵车前行走，女士们则在灵车后跟着，如果到坟地的距离较长的话，就会派一辆农用三轮车将女士们送到坟地，但是依然会跟在灵车后面。花圈和扎彩也同时被运往坟地。到达坟地后，儿子将骨灰盒从灵车上抱下来，抱到坟坑前，将骨灰均匀撒在棺材里。在撒骨灰前通常还要在棺材里铺上青布，之后红白理事会成员帮忙盖上棺材盖，并在棺材外盖上一块红布。然后就开始填土将棺材埋起来，最后形成一个高出地平面的坟头。在填埋的过程中，孝子们和女士们则要游坟，男士们围绕着坟顺时针转三圈，女士们在逆时针转三圈。游完坟后孝子们和女士们就要立刻回家。红白理事会成员则帮忙将花圈和扎彩烧掉，但要留一个最后插在坟上，将藩号插在最中间。
通过“葬”的仪式，人们在跪拜中寄托着对死者的思念与告慰，经由公共场合，在人们的旁观下仪式完成，死者也终将被埋葬，从而“入土为安”。
