殡葬文化霸权的博弈主要是殡葬社会观念的推拉。如前所述，传统观念始终让人们避免死亡话语，排斥死亡，歧视死亡，同时在面临死亡的身体时，又恐惧死亡，敬畏死亡。生死两安是传统观念追求的目标，为了达到这个目标，人们采取多种策略，这些策略以习俗、禁忌、仪式等等形式出现，是必须遵循的社会规范。随着殡葬改革的不断深入，殡葬新观念逐渐得到传播，从墓地公园化到绿色葬式，从公益殡葬到器官捐赠，从临终关怀到网络祭奠等等，这些新观念不断出现。新观念不是站在驳倒传统观念的立场上被传播、讨论和扩散的，它们之间存在一种博弈。因为人们的观念最难改变，需要制度环境、经济状况、社会环境等诸多因素的配合，所以当社会出现至少两种观念时，势必存在彼此之间的博弈，双方都在争夺各自的市场，可能一方获胜，可能彼此融汇，也可能存在其他情况。
浏家港陵园,上海公墓
博弈意味着转型。在一切都未定型的情况下，人的遭遇富有故事性。叙事学的身体是人生故事的生成基础，是生理与制度环境斗争的场所，在此视角下，死亡身体的故事更是五味杂陈。有服务者的无奈，有生者失去亲人的悲痛或孤苦无助的辛酸，有对人生苦短的感叹，还有对尔虞我诈的愤恨，对生命无常的恐惧，对严酷无情的不满。从现代殡葬服务制度环境入手，我们可以将死亡身体的故事分成以下几种故事:服务提供者经历的故事;管理者经历的故事;丧家经历的故事;经营者经历的故事以及其他可能的故事。这里涉及观念的博弈以及与此相关的一系列政策制度、市场、社会制度等，其所呈现出来的问题本质上是死亡身体的语言抗争。
