风水理论的基本概念
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日期：2016-08-05 17:01:24 点击数：
阴阳
阴阳的概念起源于夏朝，它的依据是成书与夏朝的《连山》一书。这部书里面已经有了阴艾和阳艾。《山海经》称:“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》;黄帝得河图，商人因之，曰《归葬》;烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”阴阳学说将宇宙世界分为阴阳两大类，认为一切事物的形成与变化，全在于阴阳二气的运动与转换。阴阳概念，在最早的时候，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴，继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是在周朝以后，特别是《周易》对阴阳进行了了全面概括，成为系统、完整的学说。
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阴阳的规律:世间任何事情都可以分成正反两个方面，即阴与阳，阴阳现象无所不在。
阴阳的规律:阴阳互根，就是指事物现象中对立的两个方面，具有互相依存，相互为用的关系，处在同一个统一体内。
阴阳的对立:指自然的万事万物，其内部同时存在着相反的两种属性，
阴阳的转化:是指事物或现象的阴阳两种属性处于动态平衡之中，此消彼长，此进彼退的关系，而且在一定的条件下向对立面转化。
五行
五行的属性是汉朝的董仲舒在《尚书》中将五行抽象为五种物质属性，不仅仅是五种物质。五行学说归纳客观世界是由金、木、水、火、土这五种最基本的元素组成的，自然界各种事物和现象以及人的发展都是这五种元素不断运动和相互作用的结果。
五行的特征:木既有生长、发达的特性;火具有炎热，向上的特性;土具有长养，化育的特性;金具有清净，收杀的特性;水具有寒冷，向下的特性。
五行的规律:相生相克。相生:含有相互滋生，促进，助长的意思，相生中又有它生，生它，即顺生、逆生两方面的关系。相克:含有相互制约、克制、抑制的意思，同样，相克的关系又有克它、它克即顺克、逆克两个方面。五行相生相克构成一个循环链，周而复始。
干支生肖
天干、地支简称十支。本来是我国古代人民用来记录年月日的符号。它起源于古历法，而后被中国古代科学文化采用，作为时空参照系统。中国风水学广泛采用干支，首先是用来辨别方位，寻求天地人的时空的相互顺应，避免相互冲突。干支，又叫“干枝”，古人将它们比作树干与树枝，干强而枝弱，以干为主。枝为辅，所以:天干地支。天干有十位:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二位:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。把十二地支分别对应十二种动物就是十二生肖，一一对应，周而复始。它们之间的相冲相克的特性也和地支完全相同。这种排列是以十二生肖的活动时间确定。不但是具有中国特色的图腾崇拜象征，而且是按照自然规律排列的生长顺序。
