黄佤生活在傣族文化包围圈中，其丧礼因受到傣族丧礼的涵化而兼具仇族和傣族丧礼的双重特色。
黄佤在人死后到埋葬，一般要在家停尸三天，也有因选葬日期原因而停留较长或较短的。尸体停放在正堂里，头朝里，脚朝外。此时死者家人到缅寺请佛爷长老前来为其念经超度，让死者安心到阴间生活，不要变成恶鬼回家伤害人畜，要保佑家中老幼平安，人畜兴旺。而前来吊唁的亲属朋友，每人也要请佛爷为其念诵为死者祝福的经文。念经完毕佛爷要为死者家属测算出山下葬的日子和时辰。
浏家港陵园,上海公墓
黄佤传统葬法分为土葬和火葬二种，正常死亡者实行土葬，非正常死亡者实行火葬。
黄佤没有公共墓地，很多老人在临死前都告之儿女死后安埋何处，若未能交待的，家人会在自家山地里选择安埋之处，选择方法同汉族相同，必须以一座大山为背靠山，意为后人有靠山，坟头远望必须空旷平坦，意为后人顺顺利利。当出殡之人抬棺材出门时，必须请老人带鸡先到坟地，杀鸡献山神才能动土，以免得罪神灵迁怒于后人。
黄佤墓穴挖成长方形，深1米左右，放棺材时，棺材头朝西方，脚朝东方，然后将棺材轻轻放下，掩土覆盖成坟墓，墓前用石头砌成墓门，也有的仅垒土便可。坟垒好后，用竹子栅好四周，将脸盆头朝下放在坟上，意为压住死者灵魂。坟墓无墓碑。死者家属在人死后，不仅要披麻戴孝，还要织白布到缅寺拉凡杆，峙民据年龄大小，凡杆高度逐一减低，不拉凡杆则不孝。当寨中有丧事时，全寨均要停止生产劳动三天帮助死者亲属办理丧事。
非正常死亡者，如孕妇难产而死或短命夭折的，黄仇统称“凶死”，认为这些死者身上有恶魔，不能抬回寨中或家中，否则得不到人们的同情，还要受到指责。此外，对“凶死”者还必须实行火化，意为把附于死者身上的恶魔烧死。火化后骨灰就地挖坑埋葬，不垒坟墓亦不举行任何丧葬仪式，仅仅栅上篱笆和荆草，以后便无人再管。
