现代化意义的殡葬管理基础措施诸如殡仪馆、公墓园、骨灰坛大多与城市相关联，传统乡村等偏远地区往往缺乏相应的配套支持。倘若一种殡葬形式既不符合民众的意愿，同时又要增加其习惯之外的程序，自然难以被人所沿用，成本的低廉与方式的便捷性同样是民众选择殡葬方式的考量条件之一。世俗化、大众化、庄严化的殡葬设施的建设有助于引导民众传统化观念的转变，焕发民众对殡葬意义的思考。
浏家港陵园,上海公墓
一般社会民众不只是被动的普法对象，而应是价值规范、生活意义、理想图景和秩序想象的承担者和参与者。一些批评殡葬改革的文章往往忽视了其实基层民众同样也具有一定参与到殡葬改革中的义务，普通民众同样要认识到，一些殡葬习俗存在的铺张浪费、风水堪舆、中式西办并不符合殡葬实质性精神内核，殡葬理应是寄托哀思、表达后人对前人尊敬的仪式，并非是盲目攀比、逢场作戏的场合。目前基层所存在的一些殡葬风俗习惯不仅是传统封建迷信的保留，也是对西式葬礼的异化吸收，譬如丧事喜办、雇请西洋乐队、私建墓地，其无论是形式或者本质都远超于殡葬的应有理念。“葬之以礼，祭之以礼”，这是殡葬的基本意义，我国现代殡葬改革并非是对传统的一概革除，传统殡葬中诸如“慎终追远”、“祭祀追孝”的儒家观念的保留依旧有利于塑造新时代中华传统精神文明风尚。“土葬”可以是殡葬选择自由权的其中一种方式，但不是借机重蹈迷信、挥霍奢侈的途径，正如费孝通所言:表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。在当前传统价值观逐渐没落与市场经济价值观盛行的双重夹击下，仪式反而成了对殡葬形式的无节制追求。特别是“孝道”、“尊老”的观念流于形式，忽视了人内生性的精神世界，外化为对物质世界的盲目尊崇，雇人哭丧、僧侣做法、大量焚烧纸钱即是这一现象的明显体现。传统丧葬的现代化转型就是要在保持传统丧葬崇孝精神内涵不变的前提下，对其进行现代化改造，使其符合现代化生活的需要并被社会多数民众所接受。其一，民众要主动学会辨认封建习俗与传统文化的区别，破除封建迷信。一些民众受传统文化的影响依旧深受的“风水”、“阴宅”观念的束缚，要认识到其观念与当今社会的脱节性，与现代科学化的实践观念不相符合，学会鉴别糟粕残余。其二，积极参与到殡葬法制宣传讲座中，树立现代化的殡葬理念。对国家殡葬法律制度精神有基本的了解而非采取强硬对抗的态度，在具有充分交流机制的前提下发表自身殡葬选择自由权的诉求，了解殡葬的真正内涵。其三，重塑殡葬观念，健康科学的遗体处理方式是现代社会的需求，亦是殡葬法治意欲建立的文明之风，无论是采取何种殡葬方式，关键是在逝者生前亲表孝心，而非在逝后以繁文褥节的方式祭奠逝者。
