公墓经过长期以来的发展其功能呈现出复合性，乡村公墓也在向着集中化、生态化、园林化的趋势发展，目前绛县乡村公墓功能还较为单一，在进行乡村公墓景观规划设计时可根据现实情况对公墓功能进行叠加重组，赋予其更多的功能意义。
浏家港陵园,上海公墓
根据公墓发展的相关研究，其主要包含以下功能。1.安葬功能:墓地是安葬逝者或遗物的地方，安葬功能是自古以来墓地最基本的功能。2.祭奠功能:祭奠是对逝者追思悼念的仪式，缅怀先辈也是孝文化的传承，祭奠功能也是墓地的传统功能。3.教育功能:公墓景观对中国传统文化的宣扬和烈士陵园中对爱国主义的传承都是公墓的教育功能，教育功能是现代园林化公墓衍生出的功能，更注重精神文化的传承。4.生态功能:当传统的墓葬形式带来土地资源消耗大和“青山白化”等问题，生态化公墓成为公墓发展的趋势，通过减少资源和材料的消耗以及结合自然条件的生态规划设计方法，将公墓转化为可持续的景观，以保持水土、集约用地、保护乡土植物和生态多样性，即为公墓的生态功能。5.游憩功能:目前园林化公墓除满足基本功能之外，以怀念先辈为主题的休闲游憩功能是现代公墓规划设计的一个新功能，无论是人均绿地占有量小的城市或是休闲游憩场所不足的乡村，如公墓园林能够在特定的节日和纪念日甚至日常生活中为人们提供观景和情感交流的空间，既能缓解公墓的消极氛围，同时也能促进乡村园林建设。
根据公墓的侧重点和性质将上述的几个主要功能进行组合，形成以下几种公墓功能复合形式。
1、公墓与生态林、风水林结合
在乡村公墓选址规划时可以选择乡村中的荒山脊地进行建设，绛县林业部门一直在做退耕还林的工作，但是退耕还林与村民间没有过多直接的效益关系，将公墓与生态林结合能够促进民间的自主建设和保护。
公墓也可与村落风水林相结合，风水林是古代人们在风水的影响下，通过人工种植或自然保护形成的成片林木，用以祈求平安长寿、人丁兴旺、升官发财等福泽寓意，主要有村落风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型[[48]。风水林种植己有上千年的历史，多为村落或宗族积累传承下来，如山东曲阜的少昊陵和孔林。村落风水林的主要种植位置有四种类型，分别是水口林、风口林、龙座林和宅基林，其中从寓意和位置考虑能与公墓相结合的是风口林和龙座林两种类型。风口林种植在村落来风处，借“藏风得水”以保护村落生气;龙座林被喻为“龙脉”，通常坐落在山脚、山腰或村落后山，对整个村庄或民宅有庇护作用。
2、公墓与烈士陵园、名人墓结合
烈士陵园是纪念革命先辈的具有教育意义的神圣之地，公墓与烈士陵园结合从精神层面来说能够增加人们心理的慰藉和认同感，在祭奠亲人祖辈的同时瞻仰革命先烈也能够更普遍地发挥烈士陵园的教育功能。绛县也曾是革命根据地，有深厚的红色革命文化，非常适合爱国主义教育的开展。目前绛县己有著名的迥马岭红色教育基地，及位于陈村镇的一个结合烈士陵园的公墓一一龙山人文纪念园。
公墓也可与名人墓相结合，如第三章实地调查研究中的阐述，绛县现存有许多历史悠久的名人墓地，这些墓地的选址是传统风水文化影响下的结果。将村落公共墓地与名人墓相结合从文化信仰和选址上更易被大众接受，通过名人墓来吸引人们在公共墓地安葬亲人，减少乡村中私建墓地的数量。并且绛县名人墓的旅游开发和文化普及也并不是很完善，甚至是缺失的，结合公共墓地的开发建设也能够带动名人墓的旅游及文化发展，向人们普及地域的历史文化。
3、公墓与公园结合
公墓常作为独立的用地出现，因此景观氛围普遍晦暗阴郁，加上乡村中墓地普遍不存在边界和管理便更加令人望而却步。要改善这一现象可以将公墓与公园相结合，增加休闲游憩的功能，将一些结合村落文化的游憩场所置于公墓主要入口道路的旁侧，公墓周边的边角地块做种植设计形成一定的植物围合。例如位于澳大利亚的Bunurong纪念公园，其公墓设计结合了可供人们休憩交流的社区公园，除殡葬服务功能外设计了一系列的现代公园景观，包含有咖啡厅、水景和游憩设施，丰富了人们纪念活动的形式。绛县乡村公墓规划设计时也可参考其设计思路，对于在村落附近的集中墓地，与休闲游憩场所的结合不仅能够增加村落公共活动的场地，提供特定时间举行相关祭祀活动的场所，同时还能够提高公墓景观的实用性和互动性。
