目前，我国殡葬事业所面临的困境部分来自于影响深远的传统丧葬习俗。源于儒家传统的“慎终追远”思想、“灵魂不灭”观念使得停枢待葬、大事操办、墓葬无序占用土地、火葬率不高等现象产生，在海南地区尤为明显。研究表明，占据绝对多数的人群均倾向于墓碑葬等传统形式，对生态葬的接受度很低。与之对应，我国在墓园设计方面总体也处于滞后状态，并未经历上述西方国家的发展建设阶段。从全国层面来看，城市现存墓园普遍存在着功能单一、城市孤岛，生态破坏、青山白化，情感冷漠、阴森生畏，文化缺失、表达生硬等特点。
随着我国逐步进入后工业化以及生态文明社会，在城市中有限土地资源需要保护以及可开发量有限的条件下，推行绿色殡葬方向的改革是必然举措。作为对策，民政部于2016年发布<关于推行节地生态安葬的指导意见》、发改委和住建部2017年颁布了<城市公益性公墓建设标准》，其中明确要求推进新型生态葬，且墓i}安葬量不超过40%海口市政府 2017年颁发的<海口市2017-2025年公墓建设规划》则提出加大对生态公墓建设的政府投入，确保经营性、公益性公墓的25%用地用于生态墓地建设，到2025年底全市所有公墓都建有生态墓地。海南省政府于2019年印发<海南省推动绿
色殡葬五年行动计划2019-2023年》，旨在进一步深化殡葬改革，推进绿色殡葬，促进精神和生态文明建设。观改革需要具体建设项目作为示范和引领，7}须产生一批符合新时代需求的墓园设计。
项目策划及意义
本项目名为海口琼山区人文生态纪念园，由作者团队于2021年完成设计。选址位于海口市区东南方向约25km处，场地现状为一片林地，周边为平缓农地地势总体西高东低，西南坡地成环抱之势。
根据海口市殡葬基础设施规划，本案定位为琼山区区级公益性公墓，总面积约16.1 hm2o在墓区设置上采用多元葬式组合的方式，规划设计了传统碑葬墓区、烈士墓区、艺术葬墓区、葬墓区(树葬、草坪葬、壁葬)和骨灰楼等，配套服务设施除管理用房外，包含接待、展示、餐饮等功能。本案旨在凸显人文、生态理念，在此基础上倡导墓园的公共属性与社会意义，尝试符合海口地域及文脉的墓园景观设计，试图破解我国多数墓园存在的功能、生态、情感、文化等方面的弊病(表2)。
景观设计推动改革
美学途径
墓园整体形象、视觉品质的转变与提升，可以对广大市民的殡葬观念与墓地认知起直观引导作用，是殡葬业改革最为直接的风向标。通过墓园的公园化、游览祭拜体验的园林化以休闲活动的美景化，可以增强墓园在城市中的公共属性，更好发挥其作为特殊城市绿地的社会功能。本案景观设计的美学途径包含总体氛围、空间对比、游览体系、情感抚慰4方面考虑(图1、图2)。
(1)总体氛围“灵魂不灭”观念，使得我国传统墓园大多具有封闭、阴森之感，人在其中非必要不会久留而本墓园设计基于“精神长存”的观念，倡导开放的形态，试图引发生命思考与情感寄托。在顺应原地形的基础上设计形成山环水抱的多样空间，用曲线舒缓的环路连接各个功能节点，避免大轴线、大广场带来的沉重感与仪典感。
(2)空间对比设计沿袭多个经典案例的空间序列塑造手法，以表达纪念性、叙事性，并唤起体验者的情感共鸣。本方案有意在中部预留了大面积草坪、舒缓地形以及水面，以园林化手法用开敞空间来组织各个郁密的墓区空间。由北边入口广场进入，采用了由水系引导，峰回路转的方式通向中部豁然开朗的镜面池、大草坪与对景“英雄之丘”。在烈士墓区纪念空间营造上，采用地形、水体、植物的大地艺术手法代替高耸的纪念碑形式。
(3)游览体系围绕镜面水池、烈士墓区、英雄之丘、艺术墓区、树葬区、草坪葬区等具有公共性及观赏价值的区域设置步行环路，将核心景色围绕在其周边，使墓园的游憩功能得以发挥。
(4)情感抚慰设计对场地植被进行梳理，使空间疏密有致，除山地碑葬区外，大部分户外空间和墓区都让阳光洒入，避免阴郁之感。采用简洁几何的场地与路径形式、镜面池水的侄J影等手法，则意图营造安详、宁静的空间气氛，使人产生冥想抚慰(图3)。
文化途径
文化蕴含使景观具有生命力，同时也令墓园承载复合功能具备条件。海口琼山的地方文化传承既是此次的设计任务，也是重要的设计来源与依据。设计者选取与墓园环境具有高度相关性的崇祀文化作为主要研究对象，发现其正是具有海南地域特色的文化类型。有学者认为，海南作为中国历史上的南部边疆地区，自宋元时期起，官方和移民都持续推广中原文化以更好地促进当地社会经济发展，并以坛庙崇祀文化为主流，而代表官方礼仪的坛庙与代表民间民俗的祠庙在海南则成为两条文化信仰传播与巩固的主线。在墓园景观设计中，设计者试图以直白与隐晦两种方式对地方文化进行传承与呈现。
(1)实体展示在主入口广场、各墓区进口的祭扫台等处，构筑物的设计从海南当地传统祠堂建筑构件中取得基本语汇。在园区北部管理服务区，则设置近500m2建筑面积用于生命文化、墓葬文化的展示与放映，并与休闲饮功能相结合，试图在园区活动启动部分给予访客，使其放松并加强心理建设。
(2)抽象隐喻类比于官方与民间崇祀文化以层级式和散点式在海南的落地生根，墓园在总体布局上亦采取了递进式的主轴线与散布式的小型祭扫公共空间来共同进行隐性文化表现。前者恰好与琼山的红色烈士文化(冯白驹、王白伦、琼崖纵队等)所需要的线性祭祀空间相融合，而后者祭扫台中的亨廊建筑取名为“约亨”，来自一种清代海南独有的地方性建筑(祈求、聚会、休憩、议事等用途)，有取亲友相约之吉义。这两条文化线索即以空间图形的方式与景观设计相融合。
