在文化因素的驱动下，公墓原有的与其他类型土地之间的明确边缘被打破。与死亡相关的禁忌和恐惧逐渐消失和弱化，公墓不再是城市中割裂的独立空间，其职能开始向周围辐射并产生互动。
生态殡葬是指死者遗体经过火化等处理之后，通过生态处理骨灰的方式完成殡葬行为，比如常见的有树葬、海葬、壁葬等方式。作为生态殡葬行为的具体载体，生态公墓具有占地少、成本低、能效高等特点。近年来，随着北京地区进一步深化殡葬改革，大力倡导移风易俗，群众文明丧葬的理念不断提高，生态殡葬的观念越来越被广大老百姓所接受。
自2016年始，八宝山人民公墓就在其墓区内开辟出一片区域作为生态殡葬区使用，该区域以生肖文化为整体设计亮点，同时兼顾生态环保理念，公墓为客户提供可降解的骨灰存放设备，在垂直立体式的生态骨灰墙中，每个墓穴都可以放置两份骨灰。生态公墓的普及使得个体墓穴占地面积逐渐减小，原有的公墓在占地面积不变的情况下对墓穴的承载量增加。而且，北京地区平原地形占比例较低，约占总面积的38％, 62%的北京地区地形都属于山区，这些地方并不适合传统公墓的再次开发，反而适合发展生态墓葬。
过去很长的一段时期中，“入土为安”的传统生死观在中国人心中牢牢扎根，公墓永远是沉寂在城市角落的一方土地，其与人们之间是没有经常性互动的。伴随着改革开放，国家经济发展水平不断提升，加之西方社会思潮大量涌入，使得中国社会文化发展愈发多元化，北京市政府亦出台相关政策，大力倡导“厚养薄葬”科学观念，人们对于死亡的认识更加科学。
现在，人们早已不再将死亡与鬼神之说联系起来，越来越多的人开始正视死亡，死亡是生命的结束，但并不是生命意义的终结，回馈自然，造福后代，让生命生生不息，这样才是对生命的尊重。也才是实实在在的延续。
通过文化因素的驱动，城市公墓由割裂独立走向互动兼容，公墓由分布在城市周边的独立空间变成了生态特性凸显的互动性空间，逐渐与周围其他土地类型产生交集。
