1、死亡认知
我国自古以来就崇尚祭拜祖先，对于宗族之事也特别重视，很多人功成名就后会回乡修家谱，故在我国十分注重排字论辈和家族继承。即使先人去世很久，仍然要设置祠堂，认为其牌位以及坟墓是灵魂和肉体安息的地方，可以保佑后代，并认为“孝”的一个体现就是“厚葬”。而西方则重灵魂，轻肉体，通过死亡进入天国，在葬礼上，没有很多繁文褥节，比较倾向“薄葬”。
2、宗教信仰
我国自古以来没有一个统一宗教，许多人什么都不信或者又什么都信一点，这也反应了我国国人中庸的特点。但在潜移默化中，民众思想主要受到儒家、道家以及佛教的影响，丧葬也是以家族为单元。故在我国，一些人会选择颂佛念经来送走“故人”，另一些则选择道士做法的方式进行殡葬礼仪。同时也存在不同地区、民族有其独特的殡葬形式。
而在西方，主要崇尚基督教或天主教，丧葬以教会为单元，整个流程基本都在教会进行。一般以牧师为主证人，以圣经为范本，形式与流程基本统一。
3、东方风水与西方环境观
在中国传统文化中，风水学一直是殡葬文化的重要组成部分，特别是在明清时期到达鼎盛。虽然风水学中带有封建迷信色彩，但其中很大部分还是有其科学理论依据的，涉及地质、环境、气象以及规划等多门学科。另外，风水学中不少理论以人们的心理意识为基础，是一种人本能选择的反应。
西方更注重环境的营造，与中国营造庄严肃穆的环境不同，西方墓园以安静祥和为氛围，更加注重生态保护。因其宗教观不同，认为人死后会有一副“新身体”，留在地上的终究化为尘土。故西方殡葬重视灵魂得永生，而对地上身体的存续看的较轻。
