该文以J市的殡葬风俗为缩影，选取J市5个村庄为代表进行访谈、调研，以管窥豹，分析当下殡葬现状。J市一直沿袭着传统的殡葬方式，丧葬流程有固定的程序。该研究共选取访谈对象21名，访谈对象的选取J市经济、地理状况不同的村庄，访谈对象也包含不同的年龄、文化水平和职业。选取最近两年办过丧事的丧主，多为50~70岁的年龄段，以及跟研究主题相关的村民、村委会成员以及白事理事会成员。在访谈到21人之后，获取的信息开始重复，所以停止访谈。此外，在关键丧主村民的帮助下组织了由1名村委会干部、2名白事理事会成员、2名丧主村民组成的焦点小组访谈。在笔者问题的激发下，组内围绕J市的殡葬改革，以及白事理事会在殡葬改革中的成效、路径等问题展开讨论，以了解J市农村白事理事会的基本情况以及存在的相关问题，并对访谈结果进行归纳和总结并提出解决方案。
1、殡葬改革中的乡风文明进步
新冠肺炎来势汹汹，疫情防控形势严峻时期，国家限制和禁止各种宴席与聚会。村民进一步取消大型宴会，殡改大致内容差别不大，都是在政府文件要求下，不使用吹鼓乐队、大棺材、纸扎，采用佩戴黑纱、使用专用殡葬车辆等现代文明方式。政府引导村民在白事办理中简化殡葬流程，推进殡葬改革，树立文明新风尚。在国家政策要求下以及火化率的普及，村民逐渐响应公权火化尸体。同时不再穿“白大褂”，改戴黑纱白花，取消了很多劳民伤财的不良陋习。村民们在殡葬改革的各种仪式和操办中都体现出乡村文明进步。
2、殡葬改革中的“痛点”与“难处”
农村乡风文明是乡村振兴战略背景下村民精神文明建设层面的重要举措。虽然在殡葬改革中乡风文明建设取得了一定成就，但是仍然存在与社会发展不相适应的问题。在丧事期间，农村街头频频飘着扬撒的纸钱，污染农村环境。存在部分村庄的白事理事会成员与殡葬行业互惠往来的现象，雇佣相识人的灵车和琐呐吹手，这也是琐呐在农村屡禁不止的一大重要原因。在殡改过程中，另一个突出问题是土地“二次装棺”下葬。国家政策不允许实行土葬，村民也都在逝者死后进行火化，放到了骨灰盒里。但是，村民们将骨灰盒重新放到大棺材里，进行“二次装棺”，然后仍然将其埋葬到土地里。这与尸体不火化，直接下葬占用大面积土地资源并无两样。村民们将棺材埋葬在村里未开发坟地，堆起坟头，占用土地耕地资源，对国家和社会造成极大浪费。
