随着改革开放之后，经济不断高速发展，人们的物质生活水平不断提高，被打压许久的仪式活动逐渐在民间活动中恢复，厚葬之风悄然兴起。
在整个丧葬仪式的发展过程中，厚葬和薄葬的思想观念一直交织进行。由于丧葬仪式长久以来与孝道思想紧密相连，人们认为丧葬仪式越是隆重则越能体现子女对父母的孝，历朝代在经济好转社会风气开放时都出现厚葬的风气。近代的中国，在人情社会里，面子是十分重要的，人们会因为面子问题举办隆重得丧葬仪式，以此来证明自己的孝。林耀华在《义序的宗族研究》一书中称“婚嫁为父母对儿女的义务，稍事节俭，公意不敢作何非议，丧葬祭祀乃子女对父母应尽的义务，孝道所系，稍有疏忽，不但被人窃笑铿吝，而且被讥为大逆不孝。今世俗丧葬，则更藉以铺张，表示丧家雄厚富有;同族之内，因支派不同，亦相互竞争豪侈，礼仪形式虽存，而哀悼之情，则等于零”。人情社会里，厚重的丧葬仪式是孝道的体现。
在四站镇农村，为了表现自己的孝，孝子们为逝去的老人大肆操办丧事，请歌舞团进行表演、请和尚道士来念经、在祭祀时焚烧纸扎明器。除了传统仪式中规定的明器以外，还认为添加了很多现代的东西，像“手机”、“电脑”、“别墅”等，镇上一户人家男性长辈去世了，因为生前喜欢看电视和打麻将，丧主为其烧了一副真的麻将机和一台真的电视。有人认为，活着的人没有得到重视，却要以隆重的丧葬仪式对死了的人表达“孝心”，这已经扭曲了孝道的意义。商家为了迎合人们盲目的攀比的心理，让丧葬仪式凭空多了很多不必要的形式。
