中国是传统的园林大国，园林的建造凝结了两千年来历代帝土的人生观以及佛教、道教等宗教文化的精髓，墓园的景观建设更是我国园林营建体系中从古至今不可或缺的重要部分。白古以来，我们中华民族的人们便相信“万物有灵”，人的肉身在死亡之后，灵魂却不会毁灭，而是将永存于“冥间”，像生前一样生活，即“事死如归”的思想。因此，在漫长的历史进程中，逐渐形成了专门用于安葬、祭祀和悼念逝者的用地类型一一陵园，并逐渐成为了中国传统园林的一部分。中国古代的陵墓一般由地上和地下两个部分组成。地下部分多仿效逝者生前居住的状况进行建设，用以埋葬和安置逝者的遗体和遗物，使之如生前。地上部分则是主要用于后人举行祭祀和悼念逝者活动的用地，即陵园。地上与地下安葬的功能结合，形成一个完整的用地形式，这就是陵园区别于其他园林的基本特征。
由于我国严格的等级制度和厚葬的儒家思想，帝土陵墓无论从选址、规模到形式上都是官宦白姓无法比拟的。我国经历了历时三千余年的奴隶及封建制土朝，期问出现的帝土多达五白余人。迄今为止，地面上有迹可寻或时代已经明确的帝土陵寝共有一白多座。因此，我国的帝土陵寝建造不仅历史悠久、数量众多，而且布局严谨、建筑宏伟、工艺精湛，具有独特的风格，在世界文化史和园林建筑史上都占有极其重要的地位。其中，有两处规模较大且保存较为完好的陵墓已经被联合国教科文组织列为世界文化遗产，它们是:
秦始皇陵。秦始皇灭六国，结束了中国长期分裂的局面，建立了中国历史上第一个中央集权的封建大帝国。秦土赢政登基后，即选址营建陵墓，史称“穿治耐山”。始皇陵古城“骊山”，建成于公元前210年，现存陵体为方形棱台装的夯土台。始皇陵工程浩大，曾役使72万众，历时37年，成为我国现存最古老的帝土陵墓。修建地点为陕西临撞县城东的骊山北麓，其面积为2.135平方公里。陵墓的形状主要为南北长的回字形。从秦始皇开始帝土的陵园要设置专门的寝室，并在陵园里设壮观的兵马俑。
清东陵和清西陵。清东陵是清朝进入中原后新建的第一个陵区。修建于河北省遵化县马兰峪，清康熙二年(公元1663年)，占地约50平方公里。这里有清世祖福临(]l匝治)的孝陵，清圣福玄烨(康熙)的景陵，清高宗弘历(乾隆)的裕陵，清文宗奕咛(咸丰)的定陵，清穆宗载淳(同治)的惠陵，以及皇帝、后妃以及妃殡的陵寝等，共有五座皇帝陵，四座皇后陵和五座妃陵。清雍正八年(公元1730年)开始修建清西陵，它坐落于北京以西140公里处的河北省易县太宁山下。陵区内共有四座帝陵:雍正皇帝的泰陵、嘉庆皇帝的昌陵、道光皇帝的慕陵以及光绪皇帝的崇陵。除此之外，还有许多后陵、妃陵以及公主墓等。清西陵的营建工程开始于雍正皇帝结束于一座没有建成的帝陵一一中国末代皇帝溥仪的陵墓。在中国现存的帝土陵墓群中，清东陵和清西陵的整体规模最大、保存也最为完整。与其他时期帝土的陵墓相比，它处于距今最近的年代，对中国现代陵园建设的影响也比较大，在陵园的发展史上处于卓越的地位。清东陵和清西陵匠心独运、鬼斧神工的建筑艺术是中国劳动人民智慧的结晶，是祖国宝贵的历史文化遗产。
