园林小品造型美观、功能实用，是陵园中非常常见且比较吸引游人眼球的文化宣教设施。龙头山陵园的传统墓葬区虽然延续了传统陵园中追思、祭奠以及祈福等功能，但在陵墓的形式上却打破了传统陵园中白色墓碑行列式排列的恐怖形式，而是将墓区建成不同风格的主题公园，采用树葬、花葬以及草坪葬等不同形式来纪念逝者。同时，在传统墓区还添加了一些雕塑、石刻、以及小型的亭了等园林小品来增加陵园的整体视觉效果。
树葬是指人们采用认养绿地的方式，在其上种植一些逝者生前喜欢的或是能够代表逝者思想品德的树木，将逝者的骨灰埋于或直接撒于树下，将树木挂牌作为标记，方便生者祭奠的墓葬形式。树葬是当前殡葬形式的新风尚，其最大的特点在于不再地面设置大型的殡葬设施，而是小型的奠基石或结合白然石块作为逝者的标记，以植物来代替墓碑，用植物纪念逝者。
墓碑是陵园中特有的建筑，每一个不同个性的墓碑都是一件雕塑艺术品。将传统墓区中的墓穴墓碑进行艺术化设计更能让人们体味艺术的真谛。要提倡用墓碑塑造特殊的景观，搭配种植能够烘托特定氛围的绿色植物，使陵园形成兼具诗情画意和白然之美的园林式景观，这样既可使陵园的有限空问得到充分的利用，又能够使陵园更美观和艺术化。
例如在金榜题名小区，我们在小区的中部设置石刻的光荣榜，将宣化历史上以及现代的在学业上取得优秀成绩的故去之人刻于其上，这样不仅能表达出此小区希冀后人学业有成的美好祈福，同时还可以激发出来此祭拜之人的学习斗志，更加能够通过这些历史人物宣扬宣化的文化底蕴。而在景观层面上可以作为此小区的点景之处，供游人赏鉴。
又如在福如东海小区的湖水中设置仙鹤以及“石龟驮印”的雕塑。仙鹤是仙人的化身，象征着长命白岁;传说中龙有九个儿了，是九了之首，它的身体形态很像龟。大禹治水时，帮助人们推倒山体，开辟沟渠，使河道得以疏通，它为治水作出了突出的贡献，同时龟是长寿和吉祥的象征，白古受到人们的器重和青睐，是一种吉祥动物。在风水学中的玄武的是指地理位置上的北方，龟是北方的代表，带给后人福寿康宁，而宣化正式地处我国北方，放到这里更加恰到好处。
在凤鸣岐山区建立一小型的凤凰广场，广场上设立凤凰雕塑，起到画龙点睛的作用。
在陵园的传统区域中通过以上造景手法，使陵园在发挥传统祭奠功能的同时发挥传承中华民族传统忠孝文化的作用，既可以使青少年受到教育、又可以为广大市民提供一个游览和休闲的好去处。这两大功能的有机结合，不但可以在社会上形成良好的精神文明效应，又可以产生较高的经济效益，从而使陵园的景观系统形成良性循环。
而这些园林雕塑和小品从布局到造型都能够与陵园的景观环境相协调，使陵园富有独特的艺术特色。对于前来旅游的人们来说，这些园林小品通常是吸引游人眼球的焦点之处，从这一旅游层面上讲，将传统墓区建成主题公园的模式，使墓区看不到白化的墓碑，只看到赏心悦目的景色，可以促进宣化的旅游产业，增加宣化的旅游收入。
