出殡前一天下午，同村的乡党邻里便会带上香蜡纸前来祭拜死者，鄂邑地区称之为“送纸”，期间丧乐和女孝子哭声不断。等到天色转黑之时，便要举行“接灵”仪式，遵循“接小不接老”的原则，即所接对象为死者配偶，或者其在家族中的排行和辈分小于死者。
接灵仪仗打头的是一对灯笼，九莲灯、香串子由女婿外甥用竹竿挑起，其后乐人鼓吹琐呐，彩纸扎制的房屋固定在桌上由人抬行，男孝子走在仪仗的后面。所接之人的遗照覆上黑布后反面抱在其长子的怀中，其后男孝子按辈分和年龄顺序依次排列，最小者举引魂蟠，上书“引鬼入室”，多为死者孙辈来举。到达所接对象的坟地后，将遗照上黑布揭开，正面摆放，燃烛焚香烧纸，用引魂蟠在遗照上左右各绕三圈，众孝子磕头跪拜，按次序正反绕坟头三圈，边走边喊“X, X呀，回走”，绕完后返回。女孝子在男孝子去坟地不久后要带上香蜡纸动身前往村中十字路口，在路口燃烛焚香烧纸祭拜路神。女孝子在路口跪成一圈，等男孝子未到达路口前伏地起哭声，男孝子在此不做任何停留，待男孝子走后，女孝子起身跟随其后返回丧家，一路哭声不绝。
家祭在z村俗称献饭，众孝子按男先女后的顺序从灵桌跪至门外，灵桌前放一炕桌，先向死者献水和纸，用来洗手洗脸，再依次向死者献茶、献酒、献饭。饭菜一道道由屋外传至灵前，最后是祭拜的烛台，香炉，献饭所用饭菜与正常饭菜并无区别，仅有筷子以两支短香替代与生者相区别。献饭完毕后众孝子行跪拜礼，进退有度，揖拜有节。这是为去世的家属接风洗尘，也是希望死者能更好的融入另外一个世界。献饭结束后开始祭拜亡者，祭拜顺序和仪式一如三天吊唁。
