赤峰地区作为中国内蒙古自治区的一个重要城市，其殡葬建筑深受当地文化的影响，呈现出独特而丰富的特色。在这片广裹而神秘的土地上，传统的殡葬建筑承载着深厚的历史文化底蕴，反映出人们对生死、宗教和社会的理解。
汉族文化具有开放包容性，兼收并蓄和延续性的特点。汉族的主流思想是儒释道世俗文化，对汉族丧葬文化的影响也主要是儒释道文化，这些也深刻影响了汉族的丧葬习俗。赤峰汉族传统的葬礼主要采用土葬，且常用白色作为丧礼的主色。在五行中，白色代表金，象征西方和秋季，传达了肃穆凋零的寓意。此外，丧礼中还注重朴素，避免穿戴华丽衣物，禁止娱乐活动以及吃太好的食物等。墓穴是汉族传统殡葬最常见的一种形式，可以分为土坑墓、砖室墓和石室墓等类型。砖室墓和石室墓一般用于较为显赫的家族或个人，内部结构复杂，有时装饰精美。汉族墓葬的葬俗、葬制、殉葬品等习俗与后文的契丹族墓葬有显著差异，而且汉族墓葬往往包含有墓志铭文或墨书题记，记录了死者身份和埋葬时间。
赤峰作为辽代文化的发源地和重要发展中心，承载着丰富的辽代墓葬遗存，对研究辽代墓葬制度具有重要意义。辽王朝，历经两个世纪，期间设立五个京城，其中赤峰有两个京城，上京临演府(今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇)、中京大定府(今赤峰市宁城县铁匠营子乡)。这些墓葬包括契丹族和汉族两大族群的墓葬，以及一些族群不明的墓葬。墓葬可分为皇家墓葬、贵族墓葬、普通贵族墓葬和平民墓葬等类型。这些墓葬在选址、结构、葬仪、尸体处理、葬俗、随葬品和墓志等方面展现出明显的民族特征。
辽代历经九位皇帝，共筑立五座皇陵，其中赤峰地区涵盖了三座帝陵，合葬了六位皇帝。这三座陵墓位于今日内蒙古自治区赤峰市的巴林左旗和巴林右旗范围内，包括辽太祖祖陵、辽太宗与辽穆宗的怀陵，以及辽圣宗、辽兴宗和辽道宗的庆陵。
由于历史上多次发生的盗墓和破坏事件，直至1930年，学者在永庆陵(东陵)仅发现了部分壁画及少量随葬品。根据当时调查和近年考证，永庆陵地上遗留的建筑遗迹包括木构神门、石围墙、神道和祭祀场所等。在墓室内，壁画描绘了墓道的旅行场景，包括驼队、旗鼓和出行情景。前室及其两侧室内绘有真人大小的官员、契丹人物和近臣，其排列有序，形态各异。中室壁画展示了四季山水景观。苍弯顶部下部四周饰有砖砌仿木构的横梁和斗拱。
这些传统的殡葬建筑承载着丰富的文化内涵。在现代社会，虽然城市化的发展和文化的交流对传统殡葬建筑形式带来了一定的冲击，但殡葬建筑作为历史的见证，延续着深厚的文化传统。
