通过分析纳西族火葬渊源和火葬文化的传承现状，纳西族优秀传统丧葬文化呈现出了采取火葬、骨灰节地生态葬的符合现代文明的殡葬形式，主要表现在:一是纳西族群众在清朝廷实施“改土归流”之前，普遍采取火葬。由于地处偏远且恶劣的地理环境，目前Y县部分地处边远的高海拨地区、人烟稀少与外来人员往来不多、受汉文化的渗透和影响不大的部分纳西族保留了传统的火葬方式。
二是火葬后主要采取了树葬、风葬等回归自然的节地生态葬。目前，还保留了纳西族传统丧葬文化的村组像太安乡天红村和宝山乡高寒村是人死后直接火化，不收骨灰，让其在火化场随风飘散;而塔城乡陇巴村和塔城乡塔城村则是在将尸体火化后，骨灰不再存放，直接将骨灰洒在火葬场四周的树底下，寓意为回归自然，不立碑、不建坟。由此可以发现，纳西族优秀传统丧葬文化是火化后采取节地生态葬，无碑无坟。
三是纳西族根本的丧葬观是薄葬。根据有关的史料记载，人死后，纳西族火葬前的主要仪式仅仅需要为死者洗尸和穿新衣，而为了能让死者灵魂顺利返回祖先故地，还需要在死者口中放些许碎银、茶叶和米粒(男9粒女7粒)。简单地仪式后，就可以进行架薪烧尸，化骨不葬，也没有陪葬品。由此可以看出，纳西族传统丧葬习俗是比较节俭的，他们敬畏生死，秉持着回归自然的生死观，所以就没有繁褥复杂的丧葬礼节。新中国建立以后，国家大力提倡移风易俗推行殡葬改革:倡导白事简办，鼓励居民死后火化，提倡节地生态葬。纳西族传统丧葬文化的具体表现可以说正是与党和国家的政策相吻合呼应，历史上的纳西族以不破坏林地等宝贵的土地资源为原则，形成了骨灰处理生态化、殡葬用地节约化、殡葬习俗文明化的传统丧葬文化，这也正是纳西族传统丧葬文化其优秀的具体表现。
