交通通达性城市公墓多建设在城市内部或者城郊结合部，基础设施完善，交通通达性良好。乡村公墓不同，大多地理位置相对偏僻，交通成为其主要制约因素。但是作为祭奠性场所，逢年过节人流量和车流量必定会出现一个峰值，因此其建设必须保证交通可达通畅。在新农村建设的浪潮下，绝大部分农村地区都践行了“村村通”工程，因此乡村墓园选址时尽可能选择此类村庄，后期道路建设只要在原有“村村通”道路基础上实行拓宽和加长工程，可节约建设成本，缩短建设周期。另外，在一些经济发达的已经实行新型农村社区的乡村地区，可建设大型集中型公墓，公墓选址时应考虑与社区的距离，将公墓尽可能建在中心行政村附近，位于社区服务半径之内，保证各行政村村民都能比较便捷的到达墓地。

    因地制宜结合风水文化乡村墓园进行选址时，应该因地制宜，充分利用现有的地形、水源、植物资源，做到物尽其用，节约建设成本，缩短建设周期。还应适当考虑风水学，满足几千年来农村地区人们的趋吉避凶的文化心理。从传统风水学的角度来说，龙吟福地应当是“前有水为照，后有山为靠，左右有山为抱”、“藏风，聚气，得水”之地。这其中实际上包含了现代地理学和生态学的某些知识:墓园有山，排水容易;周边有水，可起到防护隔离作用;山水结合，树木葱郁，生态效益良好。

    地形处理及道路设计

   地形设计平原地区因地形平坦，墓园建设时应注意做好排水处理，分区域进行地形抬高，边缘采用明沟排水，区域内部可结合墓道设置地下排水官网系统。山地丘陵地区，根据土壤安息角原理，山体坡度宜控制在30。以内，不能超过500，防止山体滑坡。墓区可沿着等高线进行设计，由上至下，呈“梯田式”布局，减少土方工程量，节约投资。

    道路设计为了营造墓园整体景观，平原地区的墓园中道路一般采用规则式布局方式。山地丘陵地区，道路可沿着等高线进行设计，呈自由式环形布局，减少土方工程量，最大限度的保护原始地貌和生态环境。陵园道路一般分为三级，一级道路即主干道，是全园的骨架，成循环体系，净宽6一8m，能满足车辆双向行驶的需要;二级道路为次要道路，宽度为Sm左右，结合无障碍坡道、消防车道进行设计;三级道路为各墓区和园林绿地中游步道，设计宽度为1.5一2m。

    统一规划，合理利用土地资源在墓园设计之初，应进行统一规划，做好总体规划(规划目标、规划结构、规划分期)和专项规划(建筑规划、交通规划、空间规划、竖向规划、水系规划、植物规划、基础设施规划)，按照“长远规划，分期建设”的模式运作，合理利用每一寸土地，让整个墓园看起来整齐划一，肃穆可敬。

    根据性质划分，墓园可分为2大类，公益性公墓和经营性公墓。目前，市、县级公墓多为经营性公墓，乡镇和乡村地区公墓绝大多数为公益性公墓，由当地政府通过财政拨款的方式进行建设，不以盈利为目的，其在投人使用时，无法采用“以园养园”的经营模式。因此乡村公墓建设时，不能一味照搬照抄那些耗费大量物力财力建成的城市经营性公墓，设施建设应量力而行，有所取舍，殡葬建筑设施规划应当从简，把更多的精力放在植物生态规划和基础设施规划上。

    改革土葬，建设生态殡葬设施为了破除迷信、节约丧葬成本、增加更多耕地、防止瘟疫，殡葬管理条例(2012年修正本)总则第二条:“积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事”，这为殡葬改革提供了政策支持。加上随着科学技术的发展，人们对待死亡更加理性化，殡葬方式也由传统土葬逐渐向生态殡葬形式转变，城市中越来越多的人开始慢慢接受草坪葬、树葬、花葬，也有少部分人选择骨灰墙、骨灰塔等形式，有学者做过关于城市地区最欣赏的殡葬方式调查，结果显示:57%的人选择了墓葬(大多数为老年人),43%选择了非墓葬(大多数为年轻人)，说明生态殡葬方式是我国殡葬事业发展的必然趋势，前景看好。尽管现阶段生态墓园在农村地区的推广仍然存在较大的阻力，但是在建设乡村公墓时，我们应该大胆做一些尝试，引人树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬、塔葬等节地新方式，为推行新的殡葬改革提供基础设施保障。

    运用公园化、生态化、人文化理念进行规划

   墓园公园化墓园除了为前来祭奠的人们提供庄严肃穆的气氛之外，还应该拥有一定的景观，为人们提供短暂的休憩地，同时引导人们思考生命的意义和真谛。要想达到这样的目标，墓园公园化势在必行。通过草坪、花卉、树木、亭台、小径、流水等园林造景要素，为冷冰冰的墓园增添绿色和生机，以公园的要求来建设墓园。目前“墓园公园化”在国内外已经有成功的例子，如美国洛杉矶玫瑰墓园，道路两侧高大的树木下种植了大片的玫瑰花海，已成为当地一道靓丽的风景线，人们会到墓地露营、游览、甚至结婚。又如上海福寿园，因其高质量的景观，已成为“上海一日游”景点之一。早在1999年，民政部门就针对公墓建设提出了“保护地球生态，共建绿色陵园”的口号，这为我们建设乡村墓园指明了方向。虽然乡村公墓因建设资金有限，并不能严格按照公园化标准来建设，但是可以结合周边水景、地质地貌、乡土植物进行设计，加人一些休息型设施，做到有景可观、有地可憩。

   墓园生态化在设计之初，除了科学选址，规划墓碑、园路，还应该在墓园内留有适量空间用作绿化，增加绿地面积，提升景观绿化层次，提高生态效益。

    (1)平面构图上，采用“块+廊”的网络生态绿化模式，将自然与人工景观融合。墓区:以常绿树种沿着墓道进行规则式种植为主，营造祭奠氛围;休闲区以自然式(孤植、群植、丛植)配置为主，充满生活气息，给生者以抚慰。

    (2)树种规划上:以乡土植物为主，外来植物为辅，北方地区多用杨、柳、榆、槐、椿，南方多为马尾松、构树、泡桐、水杉、杉木、竹子、柳树等;用材林与经济林相结合，公墓绿化可以采用当地退耕还林树种，如水杉、杨树、杉木、样树，也可种植一些苗圃果树等经济植物，绿化的同时可增加农民的收人，如毛竹、茶叶、桂花、紫薇、山核桃、板栗、石榴;考虑防火树种的运用，形成防火隔离带，防患于未然。如木荷、海桐、杨梅、石楠、油茶等;选用色彩变化丰富的植物，展现丰富的季相景观，如红枫、枫香、紫叶李、黄连木、银杏、乌柏、无患子、马褂木等;选择各类鸟嗜、蜜源植物，营造鸟语花香的场景，如槐树、桂花、火棘、构骨、海桐;打破传统的松柏类植物的垄断地位，可选精神内涵丰富的植物，营造追思空间和场所，如松、竹、梅(岁寒三友，四季常青，虚心直节，梅开五福)，玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花(玉棠春富贵);桑树、梓树(家乡)，荷花、(圣洁之花);对区域内国家重点保护野生植物，如南方红豆杉、香框、连香树、香果树等尽量不砍伐，挂牌保护，尤其是在安徽大别山区和皖南山区，生物多样性保护尤为重要。

    墓园人文化中国传统文化中的佛教文化、慈孝文化、图腾文化、生命文化都可以为我们营造当代公众陵园的意象提供传统的文化主题。乡村墓园建设时，可以从中吸取不少素材，同时结合当地历史文化、名人故事，通过设置一些名人墓、文化景墙、雕塑、宣传牌等作为载体，对这些文化进行传承，让后人更深层次的理解中国传统殡葬文化、孝道文化以及生命文化。

                        结语

    乡村墓园是“美好乡村”和“新型农村社区”建设背景下的必然产物，其建设可以有效改善传统墓地分散无序的状态，提升乡村整体风貌，有利于农村社区实现集团化管理。其选址应考虑用地性质、交通可达性、风水学，科学选址;应统一规划，分期建设;将公园、生态、人文等理念融人其中，走生态殡葬之路。但是当前，我国的公墓建设研究集中在大城市和县区，乡村公墓处于起步阶段，相关的理论和实践较少。另外，农村地区人们对于几千年来所推崇的土葬方式已经根深蒂固。如何真正从思想上转变其思想观念，接受新式殡葬，大刀阔斧的推进殡葬改革，除去规划层面，政府部门还应该大力引导推进殡葬改革，在实施过程中，应加强领导，严抓共管;加强宣传，转变公众意识;循序渐进，防止一刀切;拓宽资金渠道，最终加快乡村公墓建设。