相传，曾从政不仅与廖均卿相度皇陵，还参与了明长城的兴建。廖均卿和曾从政为明永乐帝相度_皇陵，这本身就说明三僚风水术己经从民间走向了皇宫，明十三陵的选址，是三僚风水师们一直引以为豪的事情，直到今天，三僚村的村民依然为之骄傲。从此，三僚风水师人才辈出，风水也成为三僚人代代相传的“手艺”。也可以说，廖均卿和曾从政开创了三僚风水术在江西形法派中的正统地位，从此“虔人言青鸟家言者，必称三寮曾、廖”。
廖均卿、曾从政之后，三僚风水国师辈出，广泛活动于赣、闽、粤，乃至于皇室。嘉靖十五年，“行取江西曾、杨、廖氏子孙精通地理者卜山陵吉地”。于是廖文政、邦晃 , 鹤宾术入京，为朝廷相希献陵，并木旨治理黄河，兼通洒运，从而受到嘉靖皇帝的一再封赏。廖文政，“嘉靖十五年(1536)，奉诏迁造献陵有功，授钦天监博士’，还是朝廷亲选的“风水状元”，其重孙廖胜概，“亦授钦天监博士。于形家业尤精。海内巨公多不远千里来聘者，能自谦抑，凛凛笃行，推重于乡间。”曾鹤宾，“嘉靖甲子，救授饮天阵士”;钟邦星，在三僚声名烷赫、家户晓，其之所以出名，有二个原因，其一就是“嘉靖丙申诏入京，相造寿宫。授钦天监博士。九年功成，进阶七品”，可以说是三僚曾氏继曾从政之后第二个为帝看风水的风水师了。第二个原因就是，曾邦呈在曾氏宗族发展上的作用，即建砂手方面，充分展现了曾邦妥的领导作用。明嘉靖年间刚好是三僚曾氏宗族的整合时期，曾邦曼在这一时期，在三僚曾氏宗族发展史上，扮演着十分重要的角色。曾氏族谱上记载了一份《曾公罗山象赞》，其文为:
询询乎厥心抱璞，肃肃乎厥貌致恭，厄牺俯察之言，允探其秘。绮松授受之诀，独得其宗，历览木景纯之旨，周游慕子长之风，身虽处隐晦，名乃动乎下公。金殿传宜，观犬颜尽咫，宝炜赐封，契圣土之渊衷，玉撰曾沾晋锡，青囊久著肤功严矣。冠裳赫恩光于勿替昭哉，嗣服绳机武于无穷。赐进十资善人夫兵部尚弓兼都察院右都御史奉锥救提督两军务兼理抚半州张经书.
