以广州市观音山公墓(含市第二思园)首期工程和广州市回民公墓(后简称观音山公墓)设计方案为例，对现代墓园规划设计方法进行研究，以期为其它公墓建设提供借鉴。

1项目概述

    观音山公墓位于广州市白云区北部，与萝岗区相邻。建设区属丘陵地貌类型，地形坡度在30300，建设区地形地貌复杂程度总体属中等级别，地形相对平缓，该区域抗震设防烈度为7度，地层稳定、地质条件好无断裂结构。

    观音山公墓总占地面积约89h㎡，其中52 h㎡为公众基区. 17 h㎡为市第二思园墓区，主要建设内容为骨灰堂、骨灰还林位、墓穴、业务楼、拜祭楼、风雨廊、管理服务中心、值班宿舍、综合服务用房及园林景观等相关配套设施。广州市回民公墓建设项f=!占地面积约2㎡'。主要建设内容包括22223个墓穴、公墓相关业主用房，以及道路、绿化、广场、停车场等配套设施。

设计主题及设计理念

    对于殡葬文化，不应仅仅在于满足人民群众殡葬服务的需求。应通过生态公墓的建设，把殡葬文化与生态环保，艺术文化进行结合，成为一个“墓园似公园”的场所。项目提出“永源”这一设计主题。“永”代表永恒、永远。在古代也象征着水流曲折、长远，寓意家族血脉与精神世代流传。“源”则寓意了万物之“始”，而陵墓对于祭拜者而言，既是纪念对逝者思念的源头，亦是缘起缘灭，有始有终的位置。

    基于对项目的理解，汲取传统陵园设计理念，融人山水文化思想内涵。在场地规划功能定位上，提出缅怀追忆、家庭聚会、绿化观赏，“三体合一”的设计理念。

2.1缅怀追忆

    墓园是文化的遗存，是人类历史的见证。无论是山间的孤家，还是城市郊野的墓群，都不仅是生命的最后定格，也是记录墓主生活时代的若干信息的宝库。一代代墓地的积累。给人留下了无穷的回忆和念想，形成了独特的人文景观。

2.2家庭聚会

    .*风雨梨花寒食过。几家坟上子孙来?”扫墓谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。通过扫墓活动将流落四方的游子集聚起来，使得扫墓不再是单纯的祭祀活动，更是人们踏青游乐、家庭聚会的日子。

2.3绿化观赏

    现代人物质生活条件好，对环境要求高，在丧葬上也希望故去的亲人安息在像公园一样的墓地中，通过汲取传统陵园设i十理念，融人山水文化思想内涵，构建景观效果丰富，绿色生态的园林式墓园。

景观分区规划设计

目前我国除个别较成功的案例以外，陵园建设普遍存在多、乱、“排排坐”、建设水平低和白化现象严重等问题，视觉上‘’乱葬岗”、“阴森恐怖”的感觉依然没有改变浏。在《周易川”，“天、地、人”即为’‘二才之道”，这三种元素构成r宇宙万物的最基本单位和部分，即专指“天道、地道、人道”。这个学说很早就深人了中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中.牢固的培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神。本项目将《周易》中“二才之道”学说与墓园主题融合，把观音山公墓分为四个区.分别是天之道区、地之道区、人之道区和回民区图l之道区—始万物，乃万物事情的起始，为主要功能服务区。地之道区一一生万物，寓意生命‘几生不息，为树葬区。人之道区—成万物.满足中华传统习俗的殡葬区域。回民墓区一一极富民族特色的土葬区域。在不同分区内采川壁葬、树葬,塔葬、草坪葬、土葬等多种殡葬方式。解决墓葬需求的同时，打造舒适的园林墓葬的景观。

4各分区规划设计

    本方案由三条轴线组成，分别是:由主人川’-场-一业务楼朝祖坛组成的满足主要服务功能需求的功能轴;利用山势地形并结合亭、台、楼、阁的布置，步移景异，形成“行为灵龟探幽，相为双龙戏珠”的景观轴;结合功能轴与景观轴实现的一条对先人缅怀追忆的追忆轴。功能轴、景观轴、追忆轴_二轴合一，形成整个方案的景观布局。

4 .1天之道区

    天有天之道，天之道在于“始万物”，作为前广场及主要功能服务区，寓意着逝者及家属与观音山公墓缘分的起始。此地山青水绿，环境清幽，着实为逝者提供一个有如天境的安息之处。

    ①主入口广场

    主人口广场依据人口主轴线依次设置大门牌坊—天池，在风水中是为聚气止散的作用，在园林景观上也营造了庄严肃穆的景观效果。十二根标志J性景观柱依次排开，象征着中华民族传统文化中十二地支代表的年、月、日的不断轮回。

    ②莲花放生台

    莲花放生台位于主景观轴上业务楼及管理服务用房后，是人口主轴线—澄澈湖—骨灰坛的衔接口。放生台以莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。同时也寓意着人死后其血脉依旧在人世间世代相流传下来。

    ③朝祖坛及龙珠广场

    在墓区绿树成荫，藏风聚气之处设立无烟祭拜的朝祖坛，并结合龙珠广场设置放置九颗风水球，象征着“九九归一”万物轮回不断。

    ④骨灰楼及祭拜廊

    将骨灰楼及祭拜廊设立一处，方便拜祭者祭拜，并将岭南亭廊元素融人拜祭廊的设计之中，勾起人们对岭南文化的亲切感。

    ⑤山间溪流

    结合场地现有地形稍作绿化，营造山间细水长流、源源不断的自然景观，也与公墓主题“永源”相互呼应。

4.2地之道区

    地有地之道，地之道在于“生万物”，寓意万物生生不息，作为广州市第二思园的地之道树葬区，将环境艺术文化，殡葬习俗文化有机结合，在弘扬遗体捐献行为的同时，积极倡导殡葬文明新风。通过植物和雕塑艺术的运用，改变了传统墓园压抑、沉重的气氛。让故人在绿树中安息，让真情在鲜花中绽放，让思念在山水中萦绕。

    ①荷风永宁亭

    将岭南特色的凉亭与大片荷花结合，增添临水

景观的趣味性。

    ②树葬花道

    树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。它只作标记，如:仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。结合树葬文化片植开花树种，在解决墓葬需求的同时在开花时节打造春暖花开万物复苏的景象。同时，花开花落有如人的生老病死，寓意万物终有其规律，引导人们正确看待生死。

    ③塔葬走廊

    在山坳处结合地形设立以树葬为主，融人岭南特色长廊的小片塔葬区域，丰富墓葬形式。塔葬的石塔与松树林相结合，岭南风格的长廊与青砖相结合，为陵园提供了一处景色复古典雅的拜祭处。

4.3人之道区

    人有人之道，人之道在于“成万物”。人之道依据观察天之道对地之道的变化、以及地之道对天之道的变化，总结出了许多自然规律，构建了中华民族几千年文明的传统文化思想。寓意传承中华民族传统殡葬文化同时，弘扬孝道思想。

    ①亲水栈道

    结合场地现有地形设立亲水凉亭栈道，亦满足七月半人们放河灯以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福的习俗需求。

    ②落羽静榭

    延水线设立观景廊亭，并结合特色植物落羽杉，打造季相变化丰富的滨水景观。

    ③留别道

    柳在中国古代往往与送别联系起来，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”千古流传。墓葬亦是与生人与死人的送别，十里长堤，柳树成荫，黯然销魂者，为别而已。

4.4回民公墓区

    回民公墓区为少数民族公墓，为富有民族文化特色的土葬区域。结合回族、维吾尔族两大民族及哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔等十个少数民族特色文化元素，打造以“平等、自然、生态”为目标建设的回民公墓。

    ①主人口广场及业务楼、殡礼楼

    考虑到回民与汉族丧葬习俗不同，为避免运营时造成民族矛盾，回民公墓主入口与观音山公墓主入口独立设置！