土地集约利用的理沦始于英国古典政治经济学家大卫李嘉图，他在研究农业用地地租理沦时提出了土地集约利用的观点。他认为通过对一定面积的土地进行持续、集中的改造，在先进的技术手段和管理方式下，达到单位面积产出量的提高就是土地集约利用。墓地集约利用完全可以借鉴这一理沦。土地的集约利用方式是通过对一定面积投入较多的生产资料和劳动进行精耕细作，用提高单位面积产出的方法来增加产品总量的利用方式。而墓地利用集约模式的主要评价指标就是平均单个墓地占地面积的大小，另外还有墓地综合功能效益，如墓地发挥公园的作用，配置一些游乐设施和自然景观，还有对于贫痔、荒废土地的改造等。
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城市立体式公墓设计实例
中国人的丧葬讲求“入土为安”，作为中华民族沿袭了几千年的一种文化现象，现在很多地方仍在沿用这一习俗然而，现代文明的发展带来的土地稀缺让传统土葬习俗难以延续。我们的立体式公墓在四川南部的宜宾，这里不仅有土葬文化还有着全国重点文物保护单位一一“英人悬棺”，以将死者棺材悬于绝壁为特征，这让我们思考，墓地是否也可以向上聚集昵?我们试图在传统习俗的沿袭与现代社会发展之间寻求一个平衡另一方面，现代紧张的快节奏生活让即使有脉关系的亲也很难聚在一起，而中国传统的扫墓习俗使墓地不仅是逝者的安息之所，同时又是缅怀先人和亲人聚会的场所。
公墓外形以传统墓葬的土堆为原型，通过拆分重组形成具有传统墓葬特征的立体公墓形式
构思过程
我们希望在城市中这个30X 60m的土地里营造一个向上发展的空间，为亲人安息于此的家庭提供一个扫墓时是去赴一个没有任何亲人缺席的家庭聚会的场所。设计一方面解决的是从空间方向解决墓地紧缺的问题，另一方面通过逝者作为一个纽带把日渐淡薄的I(II.亲关系联系起来。
公墓内部灵活分割，营造了独特的光影效果。主要功能空间有家族墓地和公共墓地之分。骨灰 盒放置于四周墙壁，墓地使用效率大大提高。我们还设计了家族的交流空间和公共的交流空间，让我们在缅怀逝者的同时又能感受到踏青游玩的气氛，通过设计打造一个家庭无沦生死，侮个家族成员都不会缺席的聚会场所。
