据媒体报道，江西上饶正在强力推进殡葬改革，明确提出了“确保可视范围内没有乱埋乱葬坟墓”“确保2020年底之前全市火化率达到100%”等目标。从各区县落实情况来看，可谓雷厉风行。一些地方想出了“收购”棺材的主意，部分地方更是用“强制性”做后盾，让辖区内所有棺材店以及居民家庭主动将棺材交出，对拒绝不交的店铺与居民，将予以一定的经济处罚，并将棺材没收。
殡葬改革是移风易俗、精神文明建设的重要举措，对于地方改革的目标及积极推进的态度应该予以肯定，但在工作理念和方式方法上有待商榷。结合新闻来看，上饶部分区县收购棺材的做法，很难在法律上找到合理解释。对于行政权力而言，法无授权不可为。虽然居民在家中存放棺材的目的性很明显，但是棺材作为合法财产，其如何使用、怎么流转，依然属于权利人意思自治的范畴，没有明确的法律依据，以公权力之名要求居民主动交出，显然不妥。
同时，即便能够全数收缴，但是否就能够达到最终目标，也值得存疑。殡葬习俗具有与生俱来的文化属性，特别是在我国这样一个具有浓厚祖先崇拜的国家，殡葬本身及其所体现的人们的精神诉求向来都不是简单的问题，“强制性一刀切”未必有效。就此而言，我国有过值得思考的经验，在2012
年的《殡葬管理条例》修改中，就删除了有关条文中“拒不改正的，可以强制执行”的内容，这一修改被认为是对此前一些地方“强制平坟”等做法在制度上的回应和纠偏，也从某种角度显示出对殡葬文化的尊重。在这样的文化语境下，面对敬祖的强势传统，“收购”棺材行为有什么强制力可以阻止居民再次购买棺材?
当然，强调谨慎开展殡葬改革工作，不是要不作为，而是要善于作为;不是要裹足不前，而是要依法进行。换句话说，移风易俗不能移走法治思维和法治方式，在任何情况下，都要坚持依法行政。不能因为任务重、困难多，就有意无意地想在突破法律方面找途径、想办法。在全面依法治国的现实环境下，法治思维和法治方式是政府从事一切工作的基本方式，这是前提，也是底线。
