殡葬文化源于自古以来的人们在殡葬的一系列观念、操作中表现出来的一整套认知系统.这种文化的来源是一脉相承的，伴随着人类社会的发展不断地继承、更新，也在不断的完善过程中，它影响着一代又一代人对于殡葬的理解，更是社会的一种反应形式。殡葬文化包含了祭祀文化、穴位文化、墓志文化、溢号文化等等，影响着人们过去过往者的处理方式以及情感寄托。
中国殡葬文化
中华文明源远流长，拥有很多优秀杰出的文化内容，在这其中，殡葬文化是一枝奇葩，它深深地影响了几千年人们的政治、经济、文化生活。它贯穿于人类的社会中，也深深根植在人们观念和思想之内。
科学技术高度发达的今天，随着对于传统文化的反思和批判的增多，殡葬文化渐渐被人们所抛弃、遗忘，使得丧葬行为也失去了文化内涵，我们应当继承和发扬其中的精华，与现代科技相结合，满足时代的需要，建立殡葬文化系统。
（1)生死观
死亡，是中国传统文化中所忌讳的一个内容，却也有很多人对死亡观念开放，豁达，从而去深入其中，研究死亡。文天祥名句“人生自古谁无死”将表现了他的视死如归，人的生命是一种循环，从出生到死亡这是个很自然的过程，每个人都会经历。死亡不应该去回避，而应当去敬畏。面对死亡，淡然一些，坦然一些，我们可以收获一个有意义的生命，只有敢于直面死亡，我们才更加珍惜生存，珍爱生命。作为人生的重点，死亡本不可怕，对死者的尊重正体现了生者的信仰。
（2)风水文化
风水学是中国劳动人民在生活中总结出来的宝贵的经验。人们在为自己的住宅选址时，会考虑周边的环境影响，要求坐山环水，鸟语花香，阳光充足，位南面北，遮风避雨，出行方便，舒适优美的位置。这些要求都充分考虑了冬日严寒、夏日酷暑、狂风暴雨、烈日朔风等等的影响，寻找到一个最适宜人居住的场所。随着风水渐渐的发展，对于环境的选择已经不再限于住处，甚至连墓穴的选择都有深入的研究。风水学从本质上来看，他包含了诸如建筑学、气象学、地理学、植物学等等一系列自然学科，充分阐述了自然的奥秘，自然的法则。
