目前，中国传统墓园建筑保存相对完好的主要集中在皇家陵园建筑和佛塔林，从现存的陵园建筑选址、布局、营建等多个方面都能体味和感受到“天人合一”思想在其中的展现。
1.皇家陵园建筑中的天人合一思想
皇陵陵园因其占地广裹，注重风水，往往与山体、丘壑、湖泊相融合，根据不同的自然环境营造不同的建筑空间，充分体现生于自然返于自然的天人合一理念。以南京明孝陵为例，明孝陵陵园建筑的布局充分利用地形，使“陵制与山水相称”，以紫金山为屏障，三面环山，地形环抱，特别注重建筑与自然山水的协调相称，尤其是蜿蜒曲折的神道与自然山川风貌相和谐，将人工景观与自然环境融为一体，实现人与自然的高度和谐。陵园建筑群内部布局也为虚实相生、变化无穷的统一体。其空间的收敛和扩散、秩序与流变，有限与无限等多种对立力量，在规整中轴对称的总体建筑布局框架下，始终处于相互补充、渗透、转化、周而复始，无限运动的关系中，充分体现了“天人合一”思想中的对立与统一，相互融合、相互转化。
2.佛塔林中的天人合一思想
“塔”，梵文意为坟、庙，是安葬佛陀之坟，礼拜佛陀之庙。佛塔进入中国和中国传统建筑营造相融合，形成了包含地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成的具有中国传统建构的形制。古人更是将自身对于佛、宇宙观的理解也融入塔的建造中，使得塔不仅体现了佛教文化的内涵同时还体现了中国传统哲学思想。如河南少林寺塔林现存中最具代表性的“乳峰和尚之塔”，采用六角形七级的建筑规制，一方面是源于中国古人长期观测总结建塔的经验，考虑到中国作为多地震国家，多边形的布局更加稳健和牢固。另一方面，中国传统哲学“天人合一”强调阴阳对立统一的宇宙观，数字有偶有奇，曰阴曰阳，天数奇数，为阳数，生数;地数偶数，为阴数，为成数。天在上，是圆的，因此塔身向高发展要用奇数;地在下，是方的，所以塔平面展开需要采用偶数。
