中国人很早就认识到了反射造成的回声现象，公元300多年前的著作《庄子·天下篇》中有“是穷响于声，形与影竞走也”的说法。北京天坛的回音壁、三音石等都是因为回声现象而得名，尽管并非刻意为之，但它们都巧妙利用声的反射效应，声音悠长而富于立体效果，产生了妙不可言的听觉享受。
在漫长的发展过程中，佛教寺院建筑中有大量的反射声现象被人们所称奇，中国遗留下来最著名的4处回音建筑:天坛回音壁、山西省永济县普救寺莺莺塔的“普救蟾声”、河南省三门峡市原宝轮寺蛤蟆塔和四川省憧南县大佛寺的“四川石琴”，其中有三处和汉传佛教寺院有关，这说明佛教寺院作为中国古代最典型和最常见的公共建筑，其声学现象受到广泛关注。
“四Jil石琴”位于四川憧南大佛寺前上山石道，36级石梯看起来像一把石琴，从第四级到第十九级石阶踩踏后都能发出类似琴声，第七级台阶最响，被称为“七步弹琴”，其原理是石阶振动后产生声波，在石壁内来回反射形成的共鸣，产生了类似琴的悠扬声音。近年来四川石琴受到了破坏，维修也没有起到应有的作用，充分说明对古迹的保护一定要以科学为依据。山西普救寺莺莺塔建于隋唐，重修于明朝，是一座13层的密檐砖塔，位于一个野外的陡坡之上，建筑材料为青砖，为防止青砖腐蚀而在表面涂釉处理，这使得整个表面异常光滑，声反射系数达到0.95以上，同时由于塔檐口的曲线，将地面的声音向回反射，在塔前24米处形成了声音的聚焦(图2-24，因而“于地击石，有声如吠蛙”。河南省宝轮寺蛤蟆塔和山西的莺莺塔有些类似，在塔的前方十米以外，发出拍掌或者击石都能听到蛙鸣般的回声，原理同样是塔檐口对于声音的汇集作用，类似的现象还有山西河津的镇风塔，塔下如果多人一起拍手，声音听起来像夏天池塘里面的群蛙共鸣，妙不可言。这些反射现象并非人工有意为之，但是造成的回声效果令人惊讶和赞叹。
