1939年日本顾问参加佛教同愿会第一次年会时，同愿会即邀请诸顾问发表讲演，此即华北佛教讲习会之肇端。讲习会设在北京市市立第四中学讲堂，同愿会顾问、文学博士、东京帝大教授永井真琴讲演《日本佛教之特质》;同愿会顾问、文学博士、东京帝大教授宇野圆空讲演《新东亚之观念》;西本愿寺北支总监柴原玄超讲演《日本之佛教团体活动情形》;同愿会顾问、文学博士常盘大定讲演《东亚精神》。参加讲习会者多是北京市僧侣及五台山僧侣，约500人。
华北伪内务总署为了解各地佛教发展情形，对青年僧侣灌输“建设东亚新秩序”意识，以图控制佛教界，特委托佛教同愿会举办第二期华北佛教讲习会。1942年12月2日佛教同愿会派干事李鸣原到内务总署礼俗局接洽召集第二次佛教讲习会事宜，议定讲习时间为10日至12日，参加讲习会僧侣代表名额分配如下:北京特别市30名，天津、青岛特别市各2名，河北、河南、山东、山西各4名，共计50名。讲师由伪内务总署聘请，佛教同愿会负责召集各代表参加。讲习会第一日，首先由伪内务总署署长吴欧训话，然后由佛教同愿会理事庄惕生讲演《本会之任务》，伪内务总署李科长讲演《华北宗教行政方针》，中国佛教学院长周叔逸讲演《佛教与文化》。第二日由日本大使馆调查官水川讲演《东亚新秩序建设之理论》，佛教同愿会理事长全朗讲演《视察日本佛教感想》，日本兴亚院华北联络部调查官武田熙讲演《华北佛教刷新论》，日本真宗大谷派北支开教总监新乡法灌讲演《华北日本佛教界之现状》。最后一日由兴亚院华北联络部文化局局长别所讲演《所希望于华北佛教界者》，中野教授讲演《中国佛教与日本佛教》，山口教授讲演《中日文化之交流》，奈须部队长讲演《世界新情势》。另外，每日晚七时至九时在佛教同愿会内举行座谈会，听取各地代表意见。佛教同愿会理事庄惕生谈到开座谈会的目的是:“明晾各地佛教实际状况，以便协助各地佛教之前进，而实现本会佛教普遍化之愿心”。首先各代表报告当地佛教发展情况，然后围绕着保护庙产、改善僧伽、佛教教育、社会事业、普及信仰、复兴佛教诸问题进行讨论。讲习会结束后，各代表纷纷表示对于华北乃至东亚佛教产生了新认识，返回原地后，一定传布，以使佛法得到弘扬。可以想见，华北僧侣被日伪洗脑之深!
