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      《宝林传》，全称《双峰山曹侯溪宝林传》，共十卷(今存七卷，佚三卷)。唐贞元十七年 c801年)，金陵沙门智炬(又作惠炬、慧炬)与天竺沙门胜持集。原书白南宋起散佚。1933年在山西赵城县广胜寺发现了金代刊刻的《大藏经》(即金藏、赵城藏)，内中有此书的残卷，1935年由上海影印宋版藏经会和北平三时学会编入《宋藏遗珍》。1988年台湾蓝吉富先生主编《禅宗全书》时将其影印收入该书《史传部一》，由台湾文殊出版社出版，是较为易见之本。

      《宝林传》是一部根据禅宗南宗的祖统说编定的通记禅宗西天二十八祖和东土六祖事迹的著作。见录于《新唐书·艺文志》、北宋惟白《大藏经纲目指要录》卷八、南宋宗鉴《释门正统》卷四、本觉《释氏通鉴》卷十和元觉岸《释氏稽古略》卷三等。《大藏经纲目指要录》卷十说.《宝林传》十卷。西天胜持三藏同金陵沙门惠炬于韶州曹溪宝林山集，灵彻师序。其间唯有后汉员外郎张(上)成撰《大迎叶碑》事迹详美，诸祖缘起具如《传灯》所录也。

                    上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏家港皇家陵园,

    金刻《大藏经》的《宝林传》在初刻时就已缺第二卷和第十卷。当时刊刻者在“双峰山曹侯溪宝林传卷第二”之下出注云:“失第二、第十两卷，而京师遍问皆无，遂取《圣胃集·立章品》补此卷，由欠第十。”由于在智炬之后的光化二年(899年)，有华岳玄伟禅师者，撰成《玄门圣胃集》，“编次贞元以来宗师机缘”(见《释氏通鉴》卷十一)，可以认为是《宝林传》的续集，其中提到的西天诸祖及东土诸祖的事迹可能来源于《宝林传》，或者与《宝林传》所记大体相同，故刊刻者就将其中的一品“立章品”抽出来，作为《宝林传》中的第二卷，这样就只缺第十卷了。