1、民间信仰扩大了生存发展的空间，并在某些方面向规范化演变
在与佛教互动的过程中，民间信仰得到了发展。首先，民间信仰的崇拜对象得到扩展。佛教对民间信仰神灵的塑造有了很大的影响，佛教的许多神灵逐渐走向民间，成为民间俗神，丰富了民间信仰的神灵体系。其次，民间信仰在信仰观念方面向佛教学习了一些对自己有用的东西，促进了自身的发展与完善。例如它对佛教因果报应观念的吸收，就丰富发展了自己的信仰观念。可以说，这一观念今天己是民间信仰的一种教义。更为现实的是，改革开放以来，民间信仰通过各种依附利用佛教的形式，扩大了自身的生存与发展空间，并在庙宇管理、仪式举行上向着规范化演变。
2、佛教进一步世俗化、本地化、民间信仰化
佛教自传入中国以来，与民间信仰彼此互动。在这个过程中，民间信仰中的许多内容都被佛教吸收、利用。比如佛教吸收了一些颇有影响力的民间神灵，将其纳入佛教的神灵体系，成为佛教神;或者将之供在寺庙中，表达了对民间神的认可。佛教也适应中国的传统文化，容纳民间信仰活动，如在四月初八的佛寺庙会期间，加入了民众求子、求签之举。佛教还容纳祖先崇拜的活动，参与民间修庙事务，参与民间信仰仪式，如参与民间的求雨。这些都使得佛教更加适应人们的切实需求，获得更多的认同和更大的影响。在此过程中，佛教有了新的发展，同时它本来的面貌也继续发生变化，与民间信仰的距离更加趋近，因而进一步地世俗化、本地化、民间信仰化。
