杨冬(2008)于<基于中医理论的心理治疗)一文中，提到中医理论强调形神一体、心身一体整体论，中医心理学也是以此理论为基础，研究情志心理因素之间的关系。另有提到中医心理治疗方法很多，有情治相胜疗法、言语开导法、气功导引法和暗示疗法可结合现代心理学而有更合理的运用。

          上海公墓,上海墓地,太仓公墓,浏家港陵塔,

    余贞贤、顾武君((2008)于<中医在治疗情志疾病的临床经验)一文，探讨中医中药对于精神疾病的疗效，就情志分证辨型，如:烦躁、惊恐、抑郁、呆滞、恍惚、焦虑、妄动。而身体呈现症状为失眠、多梦、心悸、眩晕、气短、寒热感异常、月经紊乱等。此文配合给药环境、用药顺服性来比较探讨。

    吴红玲(2005)在(中医情志疗法探析>一文中，认为情志疗法是指医生或心理学家，运用中医的情志学说或心理行为学说的理论和方法，治疗心理疾病或心身疾病。她先就情志疗法的作用机理作探讨，并认为临床应用情志疗法也有一定的遵循原则。最后再探讨五种中医常用的情志疗法:五志相胜疗法、言语开导、清心静神疗法、疏导宣泄疗法、移情易性疗法。

    张建斌(2006)于(情志病的经络学基础>一文中，认为情志学就是关于七情、五志异常的疾病是属于心理学范畴，并提出《内经》中就有以脏腑辨证的理论，认为人的生理功能和病理状态是相互影响的。在临床诊治情志病方面，此文从经络学的角度来探讨运用针灸治疗情志病。以十二经脉、十五络脉、奇经八脉与其他等经络理论探讨与情志病的关系。

    综合以上:佛教与中医各自在心理方面有一些论文发表，然中医与佛学及情志(心理相关)三者相关连之研究，虽己有少数论文的关注，但还有很大的发展空间。而在中国博硕士论文方面却付诸网如，因此这也是本论文拟提出贡献之处。