我国的佛教最早是从印度传人，佛像雕塑最初时期具有印度人风格。印度佛像大多薄衣遮体，具有欧洲人的强大的体格，线条强健，造型夸张，具有印度本土特色。唐代时期的佛像是人们的一种精神寄托，人们认为佛像可以拯救自己的灵魂，但是由于最早期的印度佛像具有夸张的造型，离人们生活很远，似乎是触摸不到的，没有真实感。为了拉近佛与百姓的距离，我国的佛造像，在印度佛教及佛像的基础上，保留佛像原始的美与力量，经过逐步改良，从面貌、妆容和服饰上逐步走向中国化，将佛像的造型刻画得与生活中的女性形象非常相近，形态匀称和谐，身体修长，面部圆润，服饰也符合大众的审美，丝带飘逸，摆脱了宗教神秘的色彩，将佛的形象更加生活化。将佛像本身融入百姓生活之中，使人们更加依附佛教，信奉佛教，也是百姓的一种精神寄托，可以说我国的佛像雕塑是从印度艺术走向中国艺术的过渡，最终走向“中国化”。

    我国唐代雕塑种类很多，除了大量的石窟雕塑，还出现了很多石雕像、泥雕像、单体佛像、群体佛像以及一些金铜造像等。这些佛像大都有一个共同的特点，就是将人们的理想与现实结合在一起，在佛像创造中表达出来，既有鲜活的一面，又有深刻的内涵。总体来说，唐代雕塑在造型把握上十分精准，具有浓厚的生活气息，极具本土化，在造型上富有时代意义，形成了唐代雕塑中国化和本土化的特征。