(一)具有比德传统。比德是指人们通过对植物的外形、生理习性等形象寄托某种高贵的品德。人们一直把松、竹、梅称为“岁寒三友”。松被认为是刚正不阿的象征:竹代表了高洁的品质，苏轼有诗曰“宁可食无肉，不可居无竹’、梅花傲雪独放，象征执着、坚韧的性格，陆游诗曰“无意苦争春，一任群芳妒”，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表现坚贞不屈的气节。在墓碑周边种植松，体现逝者坚强的美德。种植桃树、李树等，富有“桃李满天下”的含义，点明逝者生前职业。
(二)具有比兴内涵。比兴是指根据植物的花木形象表达某种理趣。许多植物有着吉祥如意的象征意义，如牡丹代表富贵，芍药代表荣华，兰花幽雅，玉兰、海棠和桂花相搭配，代表“玉堂富贵”，用松鹤相搭配代表这“延年益寿’、用鹤望兰面向水石，意思为“游子思乡”。植物在秋天结果时，果实累累，代表了丰收的含义，寓意多子多福。硕果累累的树木，让人联想到殷实富足的意思。南宋戴复古《初夏游张园》诗曰“东园载酒西园醉，摘近批把一数金”，突出果实多的特征。石榴因“千房同膜，十子如一”多籽的特征，象征着子嗣昌盛。佛手因色彩金黄，果实如同手指张开的佛手，因此取名为佛手，“佛”与“福”谐音，与石榴种植在一起，形成多子多福的含义。这些用比兴的手法，赋予花草树木以一定的象征意义，多与“福”、‘“富”、“平安”、“如意”等联系在一起，把具有美好寓意的植物搭配在墓边，代表着对先人的怀念，对后人的期盼和祝福。
