南宋皇帝的丧葬礼仪.是指高宗、孝宗、光宗、宁宗四帝的丧葬礼仪，余五帝的丧葬或有礼仪而不传，或死于非命而不成礼[，]，。和北宋相比，南宋皇帝丧葬礼仪有两个显著的变化:一是以“掩攒”代替了“掩皇堂’，即以浅埋待迁代替了正式埋葬。北宋灭亡，南宋偏安江南一隅，但名义上仍要收复中原，故命杭州为行在，称埋葬为掩攒，意即在绍兴攒宫山的埋葬，仅仅是浅膺，正式葬地仍在巩县。一侯中原光复便移枢篙洛之间，这也是南宋皇帝借以号召天下的手段之一。二是宗教势力进一步渗人皇帝丧葬礼仪，不仅佛教(它在北宋时对皇帝丧葬礼仪影响就’不小)，就是在北宋时对皇帝丧葬礼仪影响甚微的道教也开始频繁现于皇帝丧葬仪式中。
“礼，“孝”素来是中国传统丧葬文化的核心。中国是传统的礼制国家，伦理观念通过日常生活的礼仪影响着社会运作的方方面面，即使丧葬，也是如此。丧葬文化历经各个历史时代的发展完善，至宋朝已颇为成熟，形成了比较稳定的丧葬心态文化、丧葬行为文化、丧葬制度文化和丧葬物态文化，有关居丧习俗、陵墓建筑(如墓地大小、墓宅深浅)、官方的各种制度规定、丧礼制度、丧期、丧服制度、葬具和随葬物品等方面都形成了较为固定的体制I ho。丧葬文化反映了一个时代的政治思想、社会文化、思想控制和民生意识等方面的诸多信息，是这一时期文化、哲学思想和社会发展的综合载体。对宋六陵的相关研究不仅可以证实或修正关于宋朝丧葬礼仪和丧葬文化的认知，而且对于丰富和发展中国传统文化、了解中国古代礼制文化和封建休制有着重要的意义。
