广东永汉乡土聚落的景观结构模式
作者：
日期：2021-09-18 09:58:52 点击数：
虽然并无两个聚落是完全相同的，但无论客家或本地，永汉的乡土聚落在景观结构上具有很明显的共性。这些聚落朝向各异，但都由固定几个缀块按相似的规则构成，基本的构成缀块有五个，从后到前排列，依次为:后龙山林地、建筑群、地堂、鱼塘，耕地处于外围，位置不定。“后龙山林地+建筑群+地堂+鱼塘+耕地”为永汉乡土聚落的基本构成模式，所有聚落都符合这一模式或这一模式的变体。
建筑群是聚落居民栖居的场所，也是人类活动最频繁的空间。由于永汉大部分是单姓聚落，因此建筑群的规模直接反映了某一宗族的人口繁衍情况。人丁不旺，聚落规模就小，最终还可能走向衰败或被其他宗族聚落取而代之。但人丁兴旺并不会引起聚落规模的无限扩张，到了一定限度，聚落会产生分支，另辟土地开居繁衍。根据调研结果，建筑群的宽度少则几十米，一般不超过200 m，人口则在几十人到几百人之间。
后龙山林地地势一般高于前面的建筑群。后龙山的名称源于风水学。它属于聚落集体所有，树木由于风水的原因而禁止砍伐，故无直接的经济价值。部分位于平地上的聚落没有自然山体凭借，与后龙山距离太远，便在屋后堆土植树，以“承接”真正的后龙山。后龙山在永汉乡土聚落中，无论对于居民心理还是聚落的景观结构，都扮演了非常重要的角色。
地堂是当地人对建筑群和鱼塘之间这块空地的称呼。地堂面积或大或小，但所有聚落都有。这些乡土聚落房屋非常密集，而地堂作为整个聚落的公共空间则起到了缓冲的作用。聚落的入口—门楼也设在地堂的两侧或一侧。地堂的主要功能有:聚落公共活动、晾晒农作物、设置水井等公共设施、堆放杂物、放养畜禽等。
鱼塘是大部分聚落都具备的部分，它和后龙山一样具有风水学上的意义。水是财的象征，鱼塘聚水则寓意聚财，这是当地人普遍具有的风水观。此外，大部分鱼塘是半月形或近似半月形的，有强烈的象征意义。少数聚落因为风水或缺钱买地等原因而没有挖鱼塘。鱼塘属于聚落公有，但往往承包给本聚落的村民养鱼。它还具有防御、排水(整个聚落的部分生活废水)、防涝蓄洪、防火等功能。
耕地位于聚落的外围，每个聚落耕地的具体形状、位置并不一定。在永汉中央平原上的聚落，耕地面积最大且连续性最好，可视作景观的基底(matrix )，而在四周的山地，基底则是林地。永汉最普遍的作物是水稻，每年两熟。最主要的经济作物是柑橘。此外还有香蕉、龙眼、花生、甘蔗、番薯等作物以及各类蔬菜，但规模都较小。
在永汉216 km2范围内我们所研究的这些乡土聚落，尽管都有其个性，但景观结构惊人地相似。很明显，它们是遵循相似的规则而组织起来的，这一规则便是文化，具体来说，是区域性的汉文化。这一区域文化景观既是人们对自然景观异质性选择、改造和构建的结果，也是人们对自然环境适应的结果。
