李伯谦先生曾经说过:“任何一种考古学文化的形成和发展，既有对其先行文化的变革和继承，又有对同时期周围其他文化的借鉴、吸收和融合，同时还会受到地理环境的影响和制约。
东周时期的河南由于受到地域和战乱的双重影响，葬俗呈现出地域性差异、政治性融合、文化性发展等多元化交融特征。
从地理上说，中原大部分地区在东周时期指从黄河沿岸到黄土高原东南边缘的区域，包括今河北中南部、山西中南部、河南大部等地区。一方面东周时期中原文化是河南的主体文化;另一方面“得中原者得天卜”，河南地区也因此成为诸侯争夺的政治中心。这为河南疆域内多元化葬俗的发展创造了条件。
1.葬制、葬式、头向。东周中原地区墓葬形制多以竖穴土坑墓为主，头向向北，盛行直肢葬。
2.随葬器物的组合。东周中原墓葬的器物组合较为固定。春秋青铜器多以鼎、匝 ,敦、豆、壶、盘等食器和水器组合为主，还有爵、禅、尊等酒器。陶器以高、盆、豆、罐为主，开始出现仿铜鼎、陶盘、陶匝等仿铜器物。
战国时期器物更加多样化和小型化，铜器数量减少。青铜器主要以鼎、豆、壶、敦、盘、匝组合为主。陶器在战国早中期基本沿用春秋晚期组合，仿铜特征小再明显。战国晚期，盖豆逐渐被盒代替，盘、匝已较为罕见。
3.器物的装饰。春秋早期继承了西周风格，如波纹、鳞纹。中期复杂化，出现龙纹、蟠纹。战国时期开始流行蝉纹、贝壳纹等，并出现人物、植物纹饰。中原地区对于龙文化的崇拜较为强烈。早在新时期时代，黄河流域便兴起了对于龙的崇拜，如澄阳西水坡遗址发现了由蚌壳堆塑而成的龙形图案，被誉为中华第一龙。团龙形象在中原文化中一直保留卜来，并表现在东周器物纹饰上。
东周中原文化为主体的河南受到了多种外来文化的侵袭和影响，体现在丧葬习俗中相互渗透、多向融合。
