作为四大文明古国之一的中国，有着五千年延绵不断的历史传承，有着世界上绝大多数国家都不可比拟的丰富的传统文化内涵，这些优秀的传统文化曾经滋养着一代又一代的中国人，成为了华夏子孙的骄傲。《现代汉语词典》这样解释“传统文化”:在一个民族中绵延流传下来的文化。
任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。精致的四合院、粗犷的窑洞，春节吃饺子、元宵节看花灯猜灯谜、端午节吃粽子赛龙舟，欣赏梅兰竹菊，讲究诗词歌赋、琴棋书画，尊老爱幼，谦卑有礼……这些都是中国传统文化的重要组成部分。但是随着时代的发展，社会的进步，人们的生活节奏越来越快，高科技使人们的生活日新月异，现代化程度越来越高，那些我们曾经熟悉的优秀传统文化一点点的在人们的现代生活中消失。贴春联贴窗花是千百年来中国人过春节的传统习俗，其中春联更是极具中国特色的诗文和书法艺术的完美结合，但是随着人们居住环境的变化，从四合院搬到了高层楼房，在高楼小区张贴春联的己经越来越少，窗花更是很少见到了，只能在一些民俗展上看到它们精美的身影。传统的婚俗文化中，新郎身穿长袍骑马前行，新娘身披凤冠霞被乘轿在后，一路上吹吹打打，好不热闹，但是现在人们更多的选择了西式婚礼，新郎穿着笔挺的西装，新娘身披洁白的婚纱，没有骑马也没有轿子，取而代之的是长长的车队，偶尔看到传统的骑马乘轿式传统婚礼形式，人们也将此当作是新人别出心裁的创意，殊不知这才是我们最为原汁原味的婚礼形式，社会大众这样的认知怎么能不让人感到心痛惋惜呢?
追究这些传统文化逐渐消失的原因，有几个不能不提。五四运动之后出现的“新文化”运动，开始大力提倡白话文，传统的文言文、繁体字等语言形式开始被人们抛弃，而我们的很多传统文化正是靠这些语言形式来承载的;对社会和文化都是一场浩劫的十年“文化大革命”更是将传统文化摧毁的一塌糊涂，人们高喊“打到孔家店”的口号，很多优秀的传统文化都被看作是反革命的落后思想被批判;科技革命使现代化高科技逐渐走入人们的生活，取代了很多传统的工作生活方式，人们在习惯使用计算机了以后，谁还会选择用费时费力，正确率又相对较低的算盘来处理大量的数据呢?在高速运转的社会中，人们背负了太大的压力和竞争，根本没有时间去研究体验那些节奏相对缓慢但内涵却极其丰富的传统文化了。这样的社会大变革势必带给传统文化以强烈的冲击，传统文化开始逐渐失去了它们得以存活和发展的土壤，很多传统文化形式虽然现在还没有完全消失，但很多都己经成为了文化的碎片，再也构成不了一个完整的体系。
本文研究的挽联文化，是我国葬礼上不可或缺的重要组成部分，更是我国传统习俗文化的重要组成部分，但是同那些己经开始逐渐消失的传统习俗一样，挽联文化也己经开始走向没落。中国人的丧葬仪式开始变得越来越“去中国化”，现代社会的人们将生老病死看的越来越平常，去世后举行的丧葬仪式也越来越简单，身边如果有亲朋好友去世，人们常常选用鲜花、蜡烛这样的西方仪式来寄托哀思，在现代网络发达的今天，人们也会选择发条微博来遥思逝去的亲友。其实在中国的丧葬仪式中，挽联是最能体现传统文化的一项，因为挽联是生者与死者独有的情感联系，讲究的是感情和文采的并重，是中国文化中感情蕴涵最为深厚的一个细节，但现在恐怕很少有人自己提笔花心思做副挽联来寄托哀思了，在灵堂上我们看到的更多的是白底黑字的条幅“沉痛悼念某某同志”，完全感受不到任何感情色彩，即便有些零落的挽联，细究起来也再没有了声音上的平仄押韵，没有了词语、词性的对仗，没有了修辞手法的运用，变得完全没有艺术性了。
挽联是一种语言形式，挽联文化的没落，其实某种意义上讲也是中国语言形式的一种没落，是我们最引以为傲的抑扬顿挫、表情达意的中国语言的没落。虽然现在孔子学院在全世界范围内开花，我们国家世界范围内推广中国话时，我们是否应该将目光更多的投向我们这些己经开始消失的语言传统上，投向我们这些己经开始消失的传统文化上?外国人学习语言更多的只是一种途径，他们真正愿意了解的是语言背后丰富的中国文化，也正是这些优秀的中国文化，才能使得我们的国家稳稳屹立于世界民族之林。所以，倘若没有了这些传统文化，试问即使外国人学会了中国话的发音，又有什么可以吸引他们的目光，让他们为侠侠大国的优秀所吸引?
