墨脱门巴族十分重视丧葬仪式，最流行的土葬形式从人死亡到安葬整个过程复杂，仪式繁多。
按墨脱门巴族的丧俗，人死后要立刻将死者铺垫的所有皮毛类物品拿走，狗和猫要拴好，据说皮毛一类东西同死者相碰，尸体便会立起来，亡者在来世将转生为动物。之后要用白布将尸体捆成胎儿状，将双手交叉于胸前。男死者左手靠胸，女死者右手靠胸，整个尸体呈卧式平放在床上。在死者面前放置些小碗，放水、奶、饭、烟、酒、肉和钱币等，还可在死者周围放有哈达、格乌、腰带、手镯、耳环等饰品及日常用品作为祭品供奉。
按门巴族风俗，家中有人去世必须到亲友家里报丧。接到报丧之后全村都要停工一天，不能除草、砍树，也不能打猎，全村人都要到丧家进行祭拜。每家每户都要送来食物，用“邦穷”盒盛放送至死者面前，同时供上一个章嘎。四过去尸体在家一般放置两三日，并设灵位祭祀，由亲属日夜守灵。现在尸体一般在家停放一天。如果早上去世，当天就可以出殡;如果是晚上去世的，最多停放到第二天早上就可以出殡。在此期间，要请喇嘛念经，既为死者念经超度灵魂，还要根据死者的生辰属相为死者选定葬式、安葬时间和方位。据说，若不经喇嘛择定而自行安葬，会危及死者亲属和村人的安全。
出殡前尸体的出门方向需由喇嘛择定。如若喇嘛认定尸体需要从东出，而门在西面，则必须拆掉墙壁将尸体运出。方向选定之后一般由儿子背尸，姿势大多采用仰背式，即侧身背着死者，据说是为了不让死者看到背尸人，以免报复。送葬的人数必须为单数，7人或9人，且必须是男子，女子不能参加送葬。送葬的路上送葬的人们不能说话。
安葬时坟地是事先由喇嘛选定的。尸体背到地点之后，先由喇嘛在选好的地方画一个圈，然后人们沿着画好的圈挖深坑。将捆成胎儿形的尸体放进坑内，除死者己穿戴的衣物外在周围放上死者生前喜爱的衣服、首饰等物件。坑顶铺一层木板，板上垫上野芭蕉叶，然后堆土，四周再用竹木围栏，防止野兽进入，墓上不起坟。安葬完毕之后返回时不能回头看，表示同死者断绝关系。传说死者身上有鬼，鬼会附身，如果谁往后看，鬼就会跟上他，此人便会生病甚至死亡。
安葬完毕后参加安葬的人回家前不能马上进屋，需要先用喇嘛施过法的清水洗脸、手和脚，再桑后才能进屋。葬后第三天，死者的亲属要为死者立“潘新”，请亡者灵魂回来。立“潘新”需由喇嘛念经，用纸画出死者像，写上字，拴在一枝箭上，箭插在装满大米的量斗一中，在箭上挂一条哈达，以此作为死者灵位，在灵位前供献祭品。葬后有多次法事活动，“头七”、“二七”时要请喇嘛念经做些简单的法事活动，超度死者灵魂。“三七”时，喇嘛要焚烧画像，立“潘新”，做“格瓦”法事。丧家还要做许多大米面饼和称作“细措”的供品，仪式结束后分发给村人，据说吃完的人会一生平安。
