墓葬装饰上体现丧葬习俗的方面有墓壁、铺地砖砌筑形式，棺床、墓砖纹饰、盒、窗权和一些装饰性结构等。长江中游地区墓葬墓壁砌式继承了六朝以来南方墓葬的主要砌式，即以三顺一丁更为常见，不过更多地是不同砌式之间的组合搭配。除了“一丁”与不同层次顺砌的搭配是相对规律之外，砌式上体现的数字搭配暂未发现更多的规律性。一方面砌式上横竖砖的不同搭配与墓葬地理环境所需的牢固程度紧密相关，另一方面唐代埋葬习俗中希望通过砌式来营造墓室美观、坚固与和谐的目的是显然的。墓葬作为一个被砖、石、土包裹起来的独立空间，追求保持规律、协调的观感。墓壁以二顺一丁、三顺一丁，四顺、五顺、六顺一丁来增添装饰效果，并以三顺一丁这种最有稳固感和协调感的砌式为使用频率较高，搭配的铺地砖砌式也是同等的装饰目的，“人”字纹、席纹、斜向错缝等铺砌方法较为常见。墓室顶端的平顶、弯窿顶则与墓葬等级紧密相关。
上海公墓,浏家港陵塔
棺床、壁盒、窗权和装饰结构等墓葬的各种结构都具有一些装饰和功能性特征，墓砖作为直接绘制图案的载体则可以更鲜明地展现墓葬习俗中的信仰观念、民俗背景和审美理念。总体而言，墓室装饰的复杂程度和蕴含的隐喻内容与墓葬等级息息相关，并处处体现墓主人的信仰和观念。
墓葬在不同地域有体现共性化观念的装饰特征，荆江地区唐墓的墓砖以菱形纹、绳纹、卷草纹、草叶纹和画像砖为常见;湘江地区唐墓的墓砖常见纹饰有绳纹、几何纹、斜方格纹、“米”字纹、鱼骨纹和纪年铭文等;赣江地区唐墓的墓砖常见纹饰有对角叉、双弧纹、波浪纹、细绳纹、动物纹饰、网纹、莲花纹、同心圆纹、钱纹、车轮纹、纪年铭文等。这些纹饰彰显着使用地区的生活、生产习俗和自然生态环境，以及构筑墓室者的审美、墓主人的信仰等方面内容。
荆江地区唐代丧葬习俗中墓葬壁盒数量为一个、两个或多个，平均来看相对数量不多;窗权亦不多见。湘江地区唐墓多设头盒，用于置物，盒的位置通常较低。赣江地区唐墓皂多放置物品，且皂的数量通常较多，有十几或二十几个。皂数量、位置和功能的不同可谓长江中游地区不同流域间唐墓结构和装饰上的较大区别，应与地域性的埋葬传统有着更大的关系。
湘江地区的唐墓有在墓室后壁砌筑砖柱的习俗，荆州地区该习俗分布并不广泛，赣江地区唐墓则较多使用柱形装饰性结构，起加固墓室和显示身份地位的作用。
