春秋战国是社会变革的重要时期，随着周王室的式微，诸侯势力迅速壮大。齐桓晋文先后以“尊王攘夷”为名征伐小国，抵御戎狄，会盟诸侯而称霸。看似遵礼，实则己是僧越。当周王室的尊严都需要借助诸侯才能勉强维持时，维系周王室统治的宗法制再也无法对诸侯形成约束，“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，甚至“自大夫出。至战国，群雄并起，逐鹿中原，周王室“共主”地位早己不存，天子直辖的“王裴”在战争中不断被蚕食，最后仅剩成周方圆一二百里的一隅。礼崩乐坏，便是这时的社会背景。
浏家港陵园,上海公墓,
礼乐制度遭到破坏，权力下移，在墓葬中的直接体现，首先就是愈加高大的家墓。各诸侯国的贵族，通过修建高大奢侈的家墓，彰显其地位财富。《礼记礼器》载:“礼，有以多为贵者……有以少为贵者……有以大为贵者:宫室之量，器皿之度，棺撑之厚，丘封之大。此以大为贵也。《周礼她官琢人》中也有载:“以爵等为丘封之度与树数。封土越高大，说明墓主的身份地位越尊贵。《吕氏春秋·孟冬纪'死》载:“世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阔庭、为宫室、造宾阵也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。坟丘建的高大，同时还是墓主财产富有的象征。
