透过四福音书中可知，一部救恩的福音书，其实也是一部向基督徒传播上帝之爱的福音书，而耶稣是在为将爱的种子撒向更广阔更肥沃的土地而努力，耶稣的工作就是来传递上帝之爱，这种爱不仅是一种发自内心的美好思想，更是一种实实在在的爱的行动。
浏家港陵园,上海公墓,
耶稣所追求的爱是一种至高无上的爱。耶稣基督首先明确表达出了爱的必要性:“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”(马太福音22 : 37-39)人只有首先与邻人具有良好的关系，才能使自己有机会与上帝沟通，没有对他人的爱则不可能获得上帝对自己的爱，抑或可言，爱邻人可以成为上帝爱人的条件，也是人爱上帝的具体表现形式。
耶稣所追求的爱是一种广博普世的爱。从耶稣一生所致力建立的上帝之国可以发现，他所接纳的对象体现了耶稣之爱的广博性，他突破了民族与国籍的界限。他同情的是痛苦忧愁的人，怜悯的是孤单饥饿的人，帮助的是无所适从的人等等。正如耶稣说:“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”(马太福音9:36)耶稣就好像一个牧羊人，用爱呵护着每一只需要照顾的羊。
耶稣所追求的爱是一种平等无私的爱。在耶稣看来，人人都是上帝的子女，彼此之间是兄弟般的关系，都能平等的分有到他的爱。“爱人如己”充分地体现了这种平等性，人不能宽己而严他，人对待他人时应该要像希望他人对待自己一样。耶稣在临别时留下了一条特殊的命令给门徒，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”(约翰福音14:34)同时，耶稣高度赞扬了马利亚用一斤极贵的香油抹他的脚，又用自己头发去擦耶稣的脚，他认为马利亚所展示就是这种谦卑无私的爱，而耶稣所要追寻的正是这种忘我的爱，也正如此，耶稣可以为了他人而舍掉自己。
耶稣所追求的爱是一种体谅饶恕的爱。耶稣要基督徒具有一颗宽广的胸怀，要能包容和释怀一切。耶稣认为饶恕也是走向上帝的途径之一，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”(马太福音6:14)对于触犯他的弟兄他不仅是饶恕七次而是七十个七次。人不仅要宽恕他人的过错，还要能够发自内心的去爱自己的仇敌，“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。”(路加福音6 : 35)耶稣劝门徒爱敌人的目的在于使敌人能够向善的方向发生转变，进而使整个社会也因这种爱而发生变化。在耶稣心中，爱在整个社会中发挥着法律无法替代的作用，法律的核心是正义。但是，爱与正义在耶稣心中所占有的份量却不相同。
