除了陵祭外，由于每位帝王死后都要衬于太庙，因此太庙祭祀成为了必不可少的礼仪。何者为庙?自西周以降，宗法制度统治着社会群体，于是在宗法制的划分下，社会分化为了若干个以“姓氏”为群体的“族”，继而“族”内分嫡庶，再由“族”细化为了若干个“宗”，这些“宗”由血缘为纽带，承担着不同权力与义务，即所谓的“大宗收族、小宗助祭”，这些若干个“宗”就成为了社会结构的基础单元。
浏家港陵园,上海公墓,
为了强化宗宗之间的凝聚力，使得本族得以繁衍壮大，就需要一个共同的“场所”起到公共仪式的作用，这个场所即是“庙”。如前所述，“墓”主要象征着个人权势与地位，而“庙”则主要反映出家族的延续。在这种思想运转下，庙内先祖的排位多按照“左昭右穆”的规则，中间摆放着太祖、继而为二桃庙、考庙，整个布局体现出慎远追终的思想，这盖与中国人一直以来讲究我从何而来的思想息息相关。
