通过中国传统风水学中的基本理念的研究，笔者认为，传统风水学中的基本要素基本可以分为朴素的客观唯物类概念和传统的唯心类概念。
浏家港陵园,上海公墓,
本文中，气、光、植物等概念本身就是物质的，具有唯物性。阴阳学、五行生克学说的本身也是以物质为基础的，(图3.15而提炼出的理论学说，有一定的合理性，在现代室内设计中的应用比较广泛，同样具有唯物性和理论是基于中国古人朴素唯物认识上的风水中的相关概念则具有相当的唯心性，故称为朴素唯物类概念。但这些概念本文中八宅这些概念理论多源自《易经》理论的延伸，植根与中国的传统文化、风俗习惯或对未知事物的崇拜八卦等纯到目前为止，很多理论并没有相关科学理论作为依据，但由于其久远的历史渊源以及受中国传统思想的影响，人们大多选择相信其理论的正确性并在实践上予以体现，在家居实际中，人们愿意以此为基础认为这样是吉的或者那样是不吉的，这是一种基于我国传统文化的趋吉避凶心态，也是一种文化现象。在现代家居设计中有着重要意义，如居住者按照八宅理论选择吉位并居住于吉位，心理上的优势则不言而喻，，对自己的运势少了一份担忧而多了一份自信，于是在工作、生活和实践中，多了一份莫名的助力，从而更容易成功，在心理学上也被称为心理暗示中的间接心理暗示。这些理论的唯心性基于中国传统的理论，传统文化等，故称为传统唯心类概念。
对于朴素唯物类概念的观点，我们应加以吸收利用，并以现代观点进行理论维护，使其具有与时俱进的时代价值，从而更好地指导现在设计，提供解决办法，对于客观唯心类概念的观点，我们应加以吸收和辨别，同样以科学观点进行鉴定，以人机工程学、心理学等观点进行归纳，甄别、筛选，其中文化，传统的应予以保留，为现代家具中提供一种精神上的空间，其中迷信的、落后的观点，应在未来的研究和应用过程中予以排除。以使得中国传统风水学朝正确的方向发展。
