伊斯兰教是全球第二大宗教，在我国约有3000万信徒，对我们殡葬文化的考察不能忽略伊斯兰教部分。
首先伊斯兰教相信世间的一切均为真主创造，生死均是真主安排好了的，人人都要面对死亡，死亡也是每个人的最后归宿。伊斯兰教相信有后世，并且认为后世生活更加美好，死亡是从今生过渡到后世的阶段。在此宗教认识下，伊斯兰教徒不害怕死亡，面对死亡时也是平静、坦然的，逝者死亡后会送到清真寺中的埋礼房进行洗净仪式，用清洁的水为亡人洗周身、用白布包裹好亡人。其次在殡葬礼仪中崇尚薄葬、速葬，在较短的世间内下葬;伊斯兰教主张土葬，坚决反对火化，并且不使用棺掉也不带任何陪葬品。伊斯兰教反对肆意营造、装饰坟墓。所以，我们平常所见到的绝大多数的回族坟墓都是一个个简简单单，比地面稍高的土堆，有的树立了一个简易标记，有的甚至连标记也没有;葬礼过程中，亲属可以悲伤流泪怀念，但不能做出嚎陶大哭等过激行为，因为死亡是真主的安排，后世正等着逝者。
浏家港陵园,上海公墓,
伊斯兰教的生死观基于唯一的真主崇拜，他们将生死视为己经确定的生命阶段，无论是逝者还是生者，面对死亡显得质朴、肃穆，崇尚薄葬，生不带来，死不带走，反映在伊斯兰教的殡葬建筑中就是一种朴素、宁静的特质，不求奢华、不讲排场的实用主义。我国当代殡葬文化建设必须充分考虑不同宗教不同民族的不同文化习俗，包容其独特观念，同时吸收其优秀观念。
