最近在台湾甚受欢迎的电影《父后七日》便举重若轻地刻画了一个台湾乡镇的生活日常。人口的外流与驻守，男女的尊卑与身份，权威的面子与地位，信仰的真实与虚无，点点滴滴地在逗趣的情节和对白里渗出，视乎你的心灵是否够敏锐，能否接收得到多种讯息。

    然而说到底，最最感人的终究仍是生死之间的惘然遗憾，终究是那伴随死亡而来的内在缺失。什么是死亡?死亡就是留下一个空洞的位置。大家习惯了你的存在，忽然，你不在了，你原先占据的位置变成了一个或大或小的洞，所有人都要重新调整跟这个洞之间的关系，也要重新调校彼此之间的距离，以便继续沉静地、自在地往前走，直到又有一个人倒下，又出现另一个洞。

    死亡是凿洞，丧礼是补洞，我们在洞与洞之间小心翼翼地前进。      

    在台湾参加过好多回丧礼了，朋友的，长辈的，亲人的。看《父后七日》乃如在现场，影像历历在目如把我带回到当天的烈阳之下。                             浏家港陵塔

    记得在火化场内，目送亲人的遗体和棺木缓缓进入焚化炉，我们都要扯开嗓门猛喊:“火来啊.紧走!火来啊，紧走!”看了电影和散文，才知道那不一定正确，如刘梓洁所写:“我们的道士说，那样是不对的，那只会使你爸更慌乱更害怕。等一下要说:爸，火来啊，你免惊惶，随佛去。”

    于是我们便说:“火来啊，你免惊惶，随佛去。”我的岳父岳母都是如此离开，在火焰里，寻找人间以外的另一轮回。

    记得那天，有亲人站在焚化炉前流泪望天，我猜她必亦像刘梓洁所写，“一有机会，我就张目寻找。你在哪里?我不禁要问”。

    你寻不到的也不用寻。到了适当时候，他们的容颜自会突然出现在你的脑海，只因你想念他们了，而他们，亦在想你。